. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইবনু আবী শাইবাহর বর্ণনার শব্দ হলো: "ভিন্ন দুই মিল্লাতের (ধর্মের) অনুসারীরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে না।" নাসায়ীর "আস-سুনানুল কুবরা"-এর মুদ্রিত কপিতে 'সুফিয়ান আস-সাওরী' এসেছে, যা একটি ভুল। আল-মিযযীর "তুহফাতুল আশরাফ" (১/৫৬) থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
এটি সাঈদ ইবনু মানসুর (১৩৬), "আল-ইলাল"-এ গ্রন্থকার (১/৩৪১), তিরমিযী (২১০৭), নাসায়ী "আল-কুবরা"-তে (৬৩৮১) ও (৬৩৮২), তাহাবী (৩/২৬৬), তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৩৯১), এবং ইবনু আবদিল বার "আত-তামহীদ"-এ (৯/১৭১) হুশাইম ইবনু বাশীর-এর সূত্রে; মুহাম্মাদ ইবনু নাসর আল-মারওয়াযী "আস-সুন্নাহ"-তে (৩৮৮), আবু আওয়ানাহ (৫৫৯৫), তাহাবী (৩/২৬৫), তাবারানী (৪১২), এবং দারাকুতনী (৪/৬৯) ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ-এর সূত্রে; তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৪১২) ও "আল-আওসাত"-এ (২৭৫৯), হাকেম (২/২৪০) সুফিয়ান ইবনু হুসাইন-এর সূত্রে; নাসায়ী (৬৩৭৭) ও তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৪১২) ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ-এর সূত্রে; নাসায়ী (৬৩৭৮), আবু আওয়ানাহ (৫৫৯৪), তাবারানী (৪১২) উকাইল ইবনু খালিদ-এর সূত্রে; তায়ালিসী (৬৩১) এবং তার সূত্রে তাবারানী (৪১২) আব্দুল্লাহ ইবনু বুদাইল থেকে; তাবারানী (৪১২), দারাকুতনী (৩/৬২), বাইহাকী "আদ-দালাইল"-এ (৫/৯১), এবং খাতীব "আল-ফাসল লিল ওয়াসল" (পৃ. ৬৯২) যামআহ ইবনু সালেহ-এর সূত্রে; তাবারানী (৪১২), আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ"-তে (৩/১৪৪) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী-র সূত্রে; তাবারানী (৪১২) সালেহ ইবনু কাইসান-এর সূত্রে; দারেমী (৩০০০), নাসায়ী (৬৩৭০) ও (৬৩৭১), এবং তাবারানী "আল-আওসাত"-এ (৫০০৯) আব্দুল্লাহ ইবনু ঈসা আল-আনসারী-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা সকলেই এটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনু ঈসা তাঁর বর্ণনায় আমর ইবনু উসমান ইবনু আফফানের কথা উল্লেখ করেননি। এর মাধ্যমে তিনি যুহরীর নির্ভরযোগ্য হাফিয ছাত্রদের বিরোধিতা করেছেন, যাঁরা আলী ইবনুল হুসাইন থেকে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে বলেছেন: আমর ইবনু উসমান থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ থেকে। নাসায়ীর বর্ণনায় (৬৩৮১) হুশাইম থেকে মাসউদ ইবনু জুওয়াইরিয়াহ আল-মাওসিলীও আমর ইবনু উসমানের কথা উল্লেখ করেননি। বরং তিনি আলী ইবনুল হুসাইনের সাথে আবান ইবনু উসমানকে যুক্ত করেছেন। এই বর্ণনাটি ভুল, যা মাসউদ ইবনু জুওয়াইরিয়াহ—যিনি সত্যবাদী—হুশাইম থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আর সঠিক হলো সেটিই, যা হুশাইমের নির্ভরযোগ্য ছাত্ররা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; যেখানে তাঁরা বলেছেন: যুহরী থেকে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনু উসমান থেকে—যেমনিভাবে তা বর্ণিত হয়েছে। =