2481 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ (1) بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " الْأَيِّمُ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، وَصُمَاتُهَا إِقْرَارُهَا " (2).
2482 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ--------------------------------------------
= ويقال: الأسدي- فمن رجال أصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو صدوق.
وأخرجه النسائي 7/ 239 من طريق علي بن هاشم، عن العلاء بن صالح، بهذا الإسناد. بلفظ: "لا تتخذوا شيئاً … ".
وأخرجه بهذا اللفظ الطبراني (12263) من طريق أبي مريم، عن عدي بن ثابت، به. وسيأتي برقم (2532) و (2586) و (3155) و (3156) و (3215)، وانظر (1863) و (3133).
(1) في (م): عبد الله بن عُبيد الله، وهو خطأ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عبيد الله بن عبد الله بن موهب -وهو عُبيدُ الله بنُ عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي القرشي المدني- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن غير الترمذي، وثقه ابن معين في رواية إسحاق بن منصور، وضعفه في رواية الدوري، وقال أبو حاتم: صالح، وقال العجلي: ثقة، وقال ابن عدي: حسن الحديث يُكتب حديثه، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال البخاري في "التاريخ الأوسط": (2/ 6، وهو المطبوع خطأً باسم الصغير) كان ابنُ عيينة يُضعفه، وقال النسائي: ليس بذلك القوي، وقد تابعه عبد الله بن الفضل في الرواية السالفة برقم (1888).
وأخرجه الدارمي (2190)، والطحاوي 3/ 11 و 4/ 366، والطبراني (10747)، والدارقطني 3/ 242 من طرق عن عُبيد الله بنِ عبد الله بن موهب، بهذا الإسناد. وانظر (1888).
2482 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ--------------------------------------------
= ويقال: الأسدي- فمن رجال أصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو صدوق.
وأخرجه النسائي 7/ 239 من طريق علي بن هاشم، عن العلاء بن صالح، بهذا الإسناد. بلفظ: "لا تتخذوا شيئاً … ".
وأخرجه بهذا اللفظ الطبراني (12263) من طريق أبي مريم، عن عدي بن ثابت، به. وسيأتي برقم (2532) و (2586) و (3155) و (3156) و (3215)، وانظر (1863) و (3133).
(1) في (م): عبد الله بن عُبيد الله، وهو خطأ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عبيد الله بن عبد الله بن موهب -وهو عُبيدُ الله بنُ عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي القرشي المدني- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن غير الترمذي، وثقه ابن معين في رواية إسحاق بن منصور، وضعفه في رواية الدوري، وقال أبو حاتم: صالح، وقال العجلي: ثقة، وقال ابن عدي: حسن الحديث يُكتب حديثه، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال البخاري في "التاريخ الأوسط": (2/ 6، وهو المطبوع خطأً باسم الصغير) كان ابنُ عيينة يُضعفه، وقال النسائي: ليس بذلك القوي، وقد تابعه عبد الله بن الفضل في الرواية السالفة برقم (1888).
وأخرجه الدارمي (2190)، والطحاوي 3/ 11 و 4/ 366، والطبراني (10747)، والدارقطني 3/ 242 من طرق عن عُبيد الله بنِ عبد الله بن موهب، بهذا الإسناد. وانظر (1888).
২৪৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন নাফে' ইবনে জুবায়ের, ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "অভিভাবকের তুলনায় অকুমারী নারী তার নিজের বিষয়ের অধিক হকদার, আর কুমারী নারীর নিকট তার নিজের ব্যাপারে অনুমতি চাইতে হবে, এবং তার নীরবতাই তার সম্মতি।"
২৪৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে—--------------------------------------------
= এবং বলা হয়: আল-আসাদি—তিনি ইবনে মাজাহ ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকদের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত, এবং তিনি সত্যবাদী।
আর নাসাঈ ৭/২৩৯ পৃষ্ঠায় এটি আলী ইবনে হাশিম থেকে, তিনি আল-আলা ইবনে সালেহ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। যার শব্দ হলো: "তোমরা কোনো কিছু গ্রহণ করো না …"।
আর এটি এই শব্দে তাবারানি (১২২৬৩) আবু মারিয়াম থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৪৩২, ২৫৮৬, ৩১৫৫, ৩১৫৬ এবং ৩২১৫ নম্বর হাদিসে আসবে, এবং দেখুন ১৮৬৩ ও ৩১৩৩।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ, যা একটি ভুল।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ সকলে শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব ব্যতীত—আর তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব আত-তাইমি আল-কুরাশি আল-মাদানি—ইমাম বুখারি তাঁর থেকে "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে এবং তিরমিজি ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন ইসহাক ইবনে মানসুরের বর্ণনায় তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর আদ-দৌরীর বর্ণনায় তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: সালেহ (উৎকৃষ্ট), আল-আজলি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য। ইবনে আদি বলেছেন: হাসানুল হাদিস (তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য পর্যায়ের), তাঁর হাদিস লিপিবদ্ধ করা হয়। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারি "আত-তারিখুল আওসাত" গ্রন্থে (২/৬, যা ভুলবশত 'আস-সাগির' নামে মুদ্রিত হয়েছে) বলেছেন: ইবনে উইয়াইনা তাঁকে দুর্বল বলতেন। নাসাঈ বলেছেন: তিনি তেমন শক্তিশালী নন। তবে পূর্ববর্তী ১৮৮৮ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনে ফাদল তাঁর অনুসরণ (মুতাবাআত) করেছেন।
আর দারেমি (২১৯০), তাহাবি ৩/১১ ও ৪/৩৬৬, তাবারানি (১০৭৪৭) এবং দারাকুতনি ৩/২৪২-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাবের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন ১৮৮৮।
২৪৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে—--------------------------------------------
= এবং বলা হয়: আল-আসাদি—তিনি ইবনে মাজাহ ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকদের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত, এবং তিনি সত্যবাদী।
আর নাসাঈ ৭/২৩৯ পৃষ্ঠায় এটি আলী ইবনে হাশিম থেকে, তিনি আল-আলা ইবনে সালেহ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। যার শব্দ হলো: "তোমরা কোনো কিছু গ্রহণ করো না …"।
আর এটি এই শব্দে তাবারানি (১২২৬৩) আবু মারিয়াম থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৪৩২, ২৫৮৬, ৩১৫৫, ৩১৫৬ এবং ৩২১৫ নম্বর হাদিসে আসবে, এবং দেখুন ১৮৬৩ ও ৩১৩৩।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ, যা একটি ভুল।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ সকলে শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব ব্যতীত—আর তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব আত-তাইমি আল-কুরাশি আল-মাদানি—ইমাম বুখারি তাঁর থেকে "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে এবং তিরমিজি ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন ইসহাক ইবনে মানসুরের বর্ণনায় তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর আদ-দৌরীর বর্ণনায় তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: সালেহ (উৎকৃষ্ট), আল-আজলি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য। ইবনে আদি বলেছেন: হাসানুল হাদিস (তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য পর্যায়ের), তাঁর হাদিস লিপিবদ্ধ করা হয়। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারি "আত-তারিখুল আওসাত" গ্রন্থে (২/৬, যা ভুলবশত 'আস-সাগির' নামে মুদ্রিত হয়েছে) বলেছেন: ইবনে উইয়াইনা তাঁকে দুর্বল বলতেন। নাসাঈ বলেছেন: তিনি তেমন শক্তিশালী নন। তবে পূর্ববর্তী ১৮৮৮ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনে ফাদল তাঁর অনুসরণ (মুতাবাআত) করেছেন।
আর দারেমি (২১৯০), তাহাবি ৩/১১ ও ৪/৩৬৬, তাবারানি (১০৭৪৭) এবং দারাকুতনি ৩/২৪২-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাবের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন ১৮৮৮।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 283)