উসামা ইবনে যায়েদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "হাতে হাতে (নগদ) যা বিনিময় করা হয় তাতে কোনো সুদ নেই।" তিনি বলেন: অর্থাৎ সুদ কেবল বাকিতেই (১)।--------------------------------------------
(১) আফ্ফানের সূত্রে এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আস-সাইলাহিনির সূত্রে এটি মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, বুখারির নন। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান আল-বাহিলি এবং তাউস হলেন ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি।
মুসলিম (১৫৯৬) (১০৩) এবং আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী 'মুসনাদে উসামা' (২৩)-তে কেবল আফ্ফানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৪৮)-এ এটি কেবল ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৫৯৬) (১০৩), আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (২৫۶১)-এ, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী (২৩) এবং আত-তাবারানি (৪৪৮) উহাইব ইবনে খালিদের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (২৫৫৩) ও (২৫৫৪), আবু আওয়ানা (৫৪২৩), আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী (২০) ও (২১), ইবনে হিব্বান (৫০২৩) এবং আত-তাবারানি (৪৩৬), (৪৩৭), (৪৪৬) ও (৪৪৭) ইবনে আব্বাসের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কারো বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "ঋণ ব্যতীত কোনো সুদ নেই" এবং কারো বর্ণনায়: "বাকি (বাকিতে লেনদেন) ব্যতীত কোনো সুদ নেই।"
এটি আফ্ফানের সূত্রে এককভাবে ২১৭৫৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
ইবনে আব্বাসের সূত্রে উসামা থেকে ২১৭৫০, ২১৭৭৮, ২১৭৯৫, ২১৭৯৬, ২১৮১৫ ও ২১৮১৭ নম্বরগুলোতে সামনে আসবে এবং ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে উসামা থেকে ২১৭৬২ নম্বরে আসবে।
'আন-নাসা' হলো 'আন-নাসিয়াহ', যার অর্থ বিলম্ব।
আমরা বলি: উসামার হাদিসের বাহ্যিক দিকটি নির্দেশ করে যে, যদি হাতে হাতে (নগদ) বিনিময় হয় তবে একই জাতীয় বস্তুর ক্ষেত্রে পরিমাণের আধিক্যে কোনো সুদ নেই। তবে মুসলিমগণ এই হাদিসের বাহ্যিক অর্থের ওপর আমল বর্জন করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, যেমনটি ইমাম নববী 'শরহে মুসলিম' (১১/২৫)-এ বলেছেন। খাত্তাবি 'আ'লামুল হাদিস' (২/১০৬৭)-এ বলেছেন: তারা উসামার হাদিসটিকে এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে, সম্ভবত তিনি হাদিসের শেষ অংশ শুনেছেন এবং এর প্রথমাংশ অনুধাবন করতে পারেননি। যেন তাঁকে খেজুরের বিনিময়ে যব, অথবা গমের বিনিময়ে খেজুর কম-বেশি করে (হাতে হাতে) বিক্রয় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "সুদ তো কেবল =