২১৭৩৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে দাউদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান, তিনি উমাইর ইবনে হানি থেকে, তিনি আবুল আযরা থেকে, তিনি আবুদ্দারদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করো, তিনি তোমাদের ক্ষমা করবেন।" ইবনে সাওবান বলেন: অর্থাৎ: তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো (১)।
২১৭৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি হাবিব ইবনে উমর আল-আনসারি থেকে, তিনি আবু আব্দুস সামাদ থেকে, তিনি উম্মুদ্দারদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবুদ্দারদা কোনো হাদিস বর্ণনা করলেই তাতে মুচকি হাসতেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: "আমি আশঙ্কা করছি যে মানুষ আপনাকে নির্বোধ ভাববে!!" তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কোনো কথা বলতেন না...--------------------------------------------
= এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়া" ৬/৯৮ গ্রন্থে, এবং ইবনে আসাকির ১/৪৯ গ্রন্থে আবু তাওবাহ আর-রাবি ইবনে নাফি-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ থেকে, তিনি সাওর ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে আমর ইবনে আস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৭৭৭৫ নম্বরে গত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদটি দুর্বল কারণ আবুল আযরা একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি। ইবনুল আসির "আন-নিহায়া" ১/৪৩১ গ্রন্থে বলেছেন যে, এই হাদিসটি অধিকাংশের মতে আবুদ্দারদার নিজস্ব বক্তব্য।
ইমাম বুখারি তাঁর "আত-তারিখুল কাবির" এর "আল-কুনা" ৯/৬৩ অংশে এবং আবু ইয়ালা যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারাহ" (১৩০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, মূসা ইবনে দাউদ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে "ইতহাফুল খিয়ারাহ" গ্রন্থে মূসা ইবনে দাউদ নামটি ভুলবশত "মূসা ইবনে ওয়ারদান" হিসেবে এসেছে।
তাবারানি "আল-আওসাত" (৬৭৯৪) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়া" ১/২২৬ গ্রন্থে মাসলামাহ আল-মুয়াদদিল-এর সূত্রে, তিনি উমাইর ইবনে হানি থেকে, তিনি আবুল আযরা থেকে, তিনি উম্মুদ্দারদা থেকে, তিনি আবুদ্দারদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সনদে "উম্মুদ্দারদা" অংশটি বৃদ্ধি করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আজিল্লু": সিন্দি বলেছেন: এটি "ইজলাল" (সম্মান প্রদর্শন) থেকে এসেছে। এটি "হা" বর্ণযোগেও (আহিল্লু) বর্ণিত হয়েছে। খাত্তাবি "গারিবুল হাদিস" ১/৬৮৮ গ্রন্থে বলেছেন: এর অর্থ হলো শিরকের নিষিদ্ধ অবস্থা থেকে বের হয়ে ইসলামের বৈধ অবস্থায় আসা; এটি তাদের এই কথা থেকে গৃহীত: "আহাল্লা আর-রাজুল", যার অর্থ যখন কেউ হারাম এলাকা থেকে হালাল এলাকায় বের হয়।