21733 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِهِ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ، أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ " (1).--------------------------------------------
= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 131، وزاد نسبته للطبراني في "الكبير". وسيأتي برقم (21735).
وفي باب كثرة تبسم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء، سلف برقم (17704)، ولفظه: ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. وسنده حسن.
وعن جرير بن عبد الله، سلف برقم (19173) قال: ما حجبني عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم. وإسناده صحيح.
وعن عائشة عند أبي الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 30 قالت: كان أبرّ الناس وأَكرم الناس، ضحاكاً بساماً صلى الله عليه وسلم.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ ورقة 49 من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 290، ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 447، وابن عساكر 1/ 49 عن عبد الله بن يوسف، وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1198)، وابن عساكر 1/ 49 من طريق هشام بن عمار، كلاهما عن يحيى بن حمزة، به.
وأخرجه البزار (3332 - كشف الأستار)، والطبراني في "الشاميين" (449)، =
২১৭৩৩ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে ওয়াকিদ থেকে, বুসর ইবনে উবায়দুল্লাহ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু দারদা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি ঘুমন্ত অবস্থায় থাকাকালে হঠাৎ দেখলাম যে কিতাবের স্তম্ভটিকে আমার মাথার নিচ থেকে তুলে নেওয়া হলো, তখন আমি মনে করলাম যে সেটি নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, তাই আমি আমার দৃষ্টি দিয়ে সেটিকে অনুসরণ করলাম, এরপর সেটিকে শামের দিকে নিয়ে যাওয়া হলো। জেনে রাখো, যখন ফিতনা দেখা দেবে, তখন ঈমান শাম দেশে থাকবে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ১/ ১৩১-এ উল্লেখ করেছেন, এবং অতিরিক্ত হিসেবে তিনি এটিকে তাবারানি-এর "আল-কাবীর"-এর সাথে সম্পৃক্ত করেছেন। এবং এটি সামনে ২১৭৩৫ নম্বরে আসবে।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অধিক মুচকি হাসি বিষয়ক অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে জায থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ১৭৭০৪ নম্বরে গত হয়েছে, এবং তার পাঠ হলো: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেয়ে অধিক মুচকি হাসি দিতে আর কাউকে দেখিনি। এবং এর সনদ হাসান।
এবং জারির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ১৯১৭৩ নম্বরে গত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর সান্নিধ্যে আসতে বাধা দেননি এবং যখনই তিনি আমাকে দেখতেন, তখনই মুচকি হাসতেন। এবং এর সনদ সহিহ।
এবং আবু শায়খের "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" পৃষ্ঠা ৩০-এ আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পুণ্যবান ও সবচেয়ে সম্মানিত, তিনি ছিলেন হাস্যোজ্জ্বল ও মুচকি হাসি প্রদানকারী, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি হলেন: আইযুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ।
এবং ইবনে আসাকির এটি "তারিখে দামেশক" ১/ ৪৯ পৃষ্ঠায় ইসহাক ইবনে ঈসা-এর পথ হয়ে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এটি "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" ২/ ২৯০-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র হয়ে বায়হাকি "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" ৬/ ৪৪৭-এ এবং ইবনে আসাকির ১/ ৪৯-এ আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানি এটি "আশ-শামিয়্যিন" (১১৯৮)-এ এবং ইবনে আসাকির ১/ ৪৯-এ হিশাম ইবনে আম্মার-এর পথ হয়ে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বাজার এটি বর্ণনা করেছেন (৩৩৩২ - কাশফুল আসতার), এবং তাবারানি "আশ-শামিয়্যিন" (৪৪৯)-এ, =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 62)