21726 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي بِنْتُ عَمِّي وَأَنَا أُحِبُّهَا، وَإِنَّ وَالِدَتِي تَأْمُرُنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا، فَقَالَ: لَا آمُرُكَ أَنْ تُطَلِّقَهَا، وَلَا آمُرُكَ أَنْ تَعْصِيَ وَالِدَتَكَ، وَلَكِنْ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الْوَالِدَةَ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ " فَإِنْ شِئْتَ فَأَمْسِكْ وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ (1).
21727 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " قَالَ اللهُ عز وجل: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ} [فاطر: 32] فَأَمَّا الَّذِينَ سَبَقُوا بِالْخَيْرَاتِ (2)، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَأَمَّا الَّذِينَ اقْتَصَدُوا، فَأُولَئِكَ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا، وَأَمَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ--------------------------------------------
= ابن يزيد بن جابر، به.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1313)، والحاكم 4/ 486، وابن عساكر 1/ 103 من طريق خالد بن دهقان، عن زيد بن أرطاة، به.
وانظر ما سلف برقم (17470) من حديث أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك، وقد توبع. انظر (21717).
(2) لفظة: "بالخيرات" ليست في (ظ 5) و (ق).
২১৭২৬ - হুসাইন ইবন মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারীক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আতা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আবু দারদা (রা.)-এর নিকট এসে বললেন: আমার স্ত্রী আমার চাচাতো বোন এবং আমি তাকে ভালোবাসি, কিন্তু আমার মা আমাকে তাকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন। তখন আবু দারদা (রা.) বললেন: আমি তোমাকে তাকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিচ্ছি না, আবার তোমার মায়ের অবাধ্য হওয়ারও নির্দেশ দিচ্ছি না। তবে আমি তোমাকে একটি হাদীস শোনাব যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মা হলেন জান্নাতের মধ্যবর্তী দরজা।" এখন তোমার ইচ্ছা হলে তুমি তা নষ্ট করে দাও অথবা তা রক্ষা করো। (১)
২১৭২৭ - ইসহাক ইবন ঈসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আনাস ইবন ইয়াদ আল-লাইসী আবু দামরা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, মুসা ইবন উকবা থেকে বর্ণিত, তিনি আলী ইবন আবদুল্লাহ আল-আযদী থেকে, তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী বানালাম আমার বান্দাদের মধ্যে তাদেরকে যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি। সুতরাং তাদের মধ্যে কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী, কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় সৎকর্মে অগ্রগামী।} [ফাতির: ৩২]। অতঃপর যারা সৎকর্মে অগ্রগামী হয়েছে (২), তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যারা মধ্যপন্থী, তাদের সহজ হিসাব নেওয়া হবে। আর যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে, তারা..."--------------------------------------------
= ইবন ইয়াযীদ ইবন জাবির, তাঁর সূত্রে।
এবং তাবারানী 'আশ-শামিয়্যীন' (১৩১৩), হাকিম ৪/৪৮৬ এবং ইবন আসাকির ১/১০৩ গ্রন্থে খালিদ ইবন দেহকান থেকে, তিনি যাইদ ইবন আরতাহ থেকে, তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের হাদীস থেকে যা পূর্বে গত হয়েছে তা দেখুন (১৭৪৭০)।
(১) হাদীসটি হাসান, আর শারীকের মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। দেখুন (২১৭১৭)।
(২) "বিল খাইরাত" (সৎকর্মে) শব্দগুচ্ছটি (ظ ৫) এবং (ق) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 57)