সুফইয়ান বলেন: আমি আলী ইবনে বাযীমাকে জিজ্ঞেস করলাম: কুবাহ কী? তিনি বললেন: "তবলা" (১)।
২৪৭৭ - আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নজর (কু-দৃষ্টি) সত্য, তা সুউচ্চ পাহাড় থেকেও (মানুষকে) নিচে নামিয়ে দেয়" (২)।
২৪৭৮ - আবদুল্লাহ ইবনে ওয়ালীদ আল-আদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দুওয়ায়িদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে সাওবান থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) আলী ইবনে বাযীমা এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন—তিনি মূলত পারস্য বংশোদ্ভূত ছিলেন, তাঁর পিতা বাযীমা ছিলেন মাদায়েন থেকে ধৃত যুদ্ধবন্দীদের অন্তর্ভুক্ত—আবু উবায়দ-এর ‘গারীবুল হাদীস’ ৪/২৭৮ গ্রন্থে রয়েছে: আর কুবাহ সম্পর্কে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদী আমাকে অবহিত করেছেন যে, ইয়ামেনবাসীদের ভাষায় কুবাহ হলো পাশা খেলা, অন্যজন বলেছেন: তবলা। জাওয়ালীকীর ‘আল-মুআররাব’ ২৯৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে: কুবাহ হলো কোমর সরু ছোট তবলা, এটি একটি অনারবীয় শব্দ। মুহাম্মদ ইবনে কাসীর বলেন: ইয়ামেনী ভাষায় কুবাহ হলো পাশা খেলা।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি জাবির ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। পরবর্তী হাদীসটি দেখুন। সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী। আল-হালিক: এটি হলো অতি উচ্চ ও বিশাল পর্বত।
(৩) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল; দুওয়ায়িদ আল-বাসরী সম্পর্কে আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন শিথিল শায়খ। ইসমাইল ইবনে সাওবানকে ইবনে হিব্বান (৬/৪১) ব্যতীত অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তাবারানী (১২৮৩৩) আবু হুযায়ফার সূত্রে এবং হাকীম ৪/২১৫ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই সুফইয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকীম এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! এটি সামনে ২৬৮১ নম্বরে পুনরায় আসবে। আর আবু যার (রা.) থেকে মারফু হিসেবে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নির্দেশে নজর মানুষের ওপর এমনভাবে প্রভাব ফেলে যে, সে সুউচ্চ পাহাড়ে আরোহণ করে এবং এরপর সেখান থেকে নিচে পড়ে যায়", এটি অচিরেই ‘মুসনাদ’ ৫/১৪৬ গ্রন্থে আসবে। ‘তূলা’ অর্থ: লেগে যাওয়া বা প্রভাব বিস্তার করা। মুসলিম (২১৮৮) এবং তাবারানী (১০৯০৫) ইবনে তাউসের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নজর সত্য, যদি কোনো কিছু তাকদীরকে অতিক্রম করতে পারত, তবে নজরই তা আগে অতিক্রম করত, =