21722 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ (1)، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ فَرَغَ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ أَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَمَضْجَعِهِ وَأَثَرِهِ وَرِزْقِهِ " (2).
21723 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ صُبَيْحٍ الْمُرِّيُّ قَاضِي الْبَلْقَاءِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " فَرَغَ اللهُ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ أَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرِهِ وَشَقِيٍّ أَمْ--------------------------------------------
(1) في (م): حدثنا النضر، وهو خطأ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الفرج بن فضالة، وقد توبع. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو حلبس: هو يونس بن ميسرة.
وأخرجه الطيالسي (984)، وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (303) من طريق أبي الربيع الزهراني، كلاهما (الطيالسي وأبو الربيع الزهراني) عن الفرج ابن فضالة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم (304) و (305) و (306) و (308)، والدولابي في "الكنى" 2/ 154، والطبراني في "الأوسط" (3144)، وفي "الشاميين" (2201)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (602) من طرق عن خالد بن يزيد، به.
وأخرجه البزار (2152 - كشف الأستار)، وابن حبان (6150) من طريق الوزير بن صبيح، وتمام في "فوائده" (33) من طريق مروان بن جناح، كلاهما عن يونس بن ميسرة، به.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود سلف برقم (3624). =
২১৭২২ - আবু নাদর (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফারাজ ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হালবাস থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির প্রতিটি বান্দার ক্ষেত্রে পাঁচটি বিষয় নির্ধারণ করে রেখেছেন: তার আয়ু, তার আমল (কর্ম), তার শয্যাশায়ী হওয়ার স্থান (মৃত্যুস্থান), তার পদচিহ্ন এবং তার রিযিক।" (২)।
২১৭২৩ - জায়েদ ইবনে ইয়াহইয়া আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বালকার বিচারক (কাযী) খালিদ ইবনে সুবাইহ আল-মুররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উম্মুদ দারদাকে আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ প্রতিটি বান্দার জন্য পাঁচটি বিষয় নির্ধারণ করেছেন: তার আয়ু, তার রিযিক, তার পদচিহ্ন এবং সে কি হতভাগ্য হবে নাকি...--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমাদের নিকট নাদর বর্ণনা করেছেন', যা একটি ভুল।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে ফারাজ ইবনে ফাদালার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। আবু নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম এবং আবু হালবাস হলেন ইউনুস ইবনে মায়সারা।
তায়ালিসি (৯৮৪) এটি বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৩০৩) গ্রন্থে আবু রাবি আল-যাহরানির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসি এবং আবু রাবি আল-যাহরানি) এই সনদে ফারাজ ইবনে ফাদালা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম (৩০৪), (৩০৫), (৩০৬) ও (৩০৮) নং-এ, দুলাবি 'আল-কুনা' ২/১৫৪-এ, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩১৪৪) ও 'আশ-শামিয়্যিন' (২২০১)-এ এবং কুযায়ি 'মুসনাদুশ শিহাব' (৬০২)-এ খালিদ ইবনে ইয়াযিদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাযযার (২১৫২ - কাশফুল আস্তার) ও ইবনে হিব্বান (৬১৫০) ওয়াযীর ইবনে সুবাইহ-এর সূত্রে এবং তাম্মাম তাঁর 'ফাওয়ায়িদ' (৩৩) গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে জানাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইউনুস ইবনে মায়সারা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে একটি বর্ণনা ইতিপূর্বে ৩৬২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 54)