الْعَصَرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا بُعِثَ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ، يُسْمِعَانِ أَهْلَ الْأَرْضِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ فَإِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى، وَلَا آبَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا بُعِثَ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ يُسْمِعَانِ أَهْلَ الْأَرْضِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ: اللهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ مُمْسِكًا مَالًا تَلَفًا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل خليد العصري، وهو ابن عبد الله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو في "الزهد" لأحمد ص 19.
وأخرجه مختصراً أبو نعيم في "الحلية" 9/ 60 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (979)، وعبد بن حميد (207)، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" 1/ 266 و 267 و 269، وابن حبان (686) و (3329)، والطبراني في "الأوسط" (2912)، وابن السني في "القناعة" (22) و (23) و (24)، والحاكم 2/ 444 - 445، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 226، والقضاعي في "مسند الشهاب" (810)، والبيهقي في "الشعب" (3412)، والبغوي في "شرح السنة" (4045) من طرق عن قتادة، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، ورواية الطيالسي والطبري في موضعيه الثاني والثالث والحاكم وأبي نعيم من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة.
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (188) من طريق أحمد بن عبيد بن إسحاق عن أبيه عن عمرو بن ثابت عن أبيه ثابت، قال: أعطى ابن أبي الدرداء عبد الملك بن مروان كتاباً ذكر أنه عن أبيه أبي الدرداء، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما قل وكفى خير مما كثر وألهى". وأحمد بن عبيد ضعيف.
ويشهد للشطر الثاني حديث أبي هريرة السالف برقم (8054).
(1) إسناده حسن من أجل خليد العصري، وهو ابن عبد الله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو في "الزهد" لأحمد ص 19.
وأخرجه مختصراً أبو نعيم في "الحلية" 9/ 60 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (979)، وعبد بن حميد (207)، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" 1/ 266 و 267 و 269، وابن حبان (686) و (3329)، والطبراني في "الأوسط" (2912)، وابن السني في "القناعة" (22) و (23) و (24)، والحاكم 2/ 444 - 445، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 226، والقضاعي في "مسند الشهاب" (810)، والبيهقي في "الشعب" (3412)، والبغوي في "شرح السنة" (4045) من طرق عن قتادة، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، ورواية الطيالسي والطبري في موضعيه الثاني والثالث والحاكم وأبي نعيم من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة.
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (188) من طريق أحمد بن عبيد بن إسحاق عن أبيه عن عمرو بن ثابت عن أبيه ثابت، قال: أعطى ابن أبي الدرداء عبد الملك بن مروان كتاباً ذكر أنه عن أبيه أبي الدرداء، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما قل وكفى خير مما كثر وألهى". وأحمد بن عبيد ضعيف.
ويشهد للشطر الثاني حديث أبي هريرة السالف برقم (8054).
আল-আসারি থেকে, আবু দারদা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো দিন সূর্য উদিত হয় না যখন তার দুই পাশে দুইজন ফেরেশতা পাঠানো হয় না যারা ঘোষণা করতে থাকে এবং জিন ও মানুষ ব্যতীত পৃথিবীর সকল অধিবাসীকে তা শোনায়: হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের রবের দিকে আসো, কেননা যা পরিমাণে অল্প কিন্তু যথেষ্ট, তা সেই জিনিসের চেয়ে উত্তম যা পরিমাণে বেশি কিন্তু (তোমাদের) গাফেল করে রাখে। আর এমন কোনো দিন সূর্য অস্ত যায় না যখন তার দুই পাশে দুইজন ফেরেশতা পাঠানো হয় না যারা ঘোষণা করতে থাকে এবং জিন ও মানুষ ব্যতীত পৃথিবীর সকল অধিবাসীকে তা শোনায়: হে আল্লাহ! আপনি দানকারীকে বিনিময় দান করুন এবং কৃপণ ব্যক্তিকে ধ্বংস দান করুন।" (১)।--------------------------------------------
(১) খুলাইদ আল-আসারি—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ—তার কারণে এর সনদটি হাসান, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। এটি আহমাদ-এর "আয-যুহদ" গ্রন্থের ১৯ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
আবু নুআইম এটি সংক্ষেপে "আল-হিলয়্যাহ" ৯/৬০-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৯৭৯), আবদ ইবনে হুমাইদ (২০৭), তাবারী "তাহযীবুল আসার"-এর ইবনে আব্বাস মুসনাদ অংশে ১/২৬৬, ২৬৭ ও ২৬৯, ইবনে হিব্বান (৬৮৬) ও (৩৩২৯), তাবারানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে (২৯১২), ইবনুস সুন্নি "আল-কানাআহ" গ্রন্থে (২২, ২৩ ও ২৪), হাকেম ২/৪৪৪-৪৪৫, আবু নুআইম "আল-হিলয়্যাহ" গ্রন্থে ১/২২৬, কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" গ্রন্থে (৮১০), বায়হাকি "আশ-শুআব" গ্রন্থে (৩৪১২), এবং বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৪০৪৫) কাতাদাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে। তাদের কেউ কেউ একে অপরের চেয়ে কিছু অংশ বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি, তাবারী (তার দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থানে), হাকেম এবং আবু নুআইম-এর বর্ণনা হিশাম আদ-দাওস্তুওয়ায়ী-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এসেছে।
আবুশ শাইখ "আল-আমসাল" গ্রন্থে (১৮৮) এটি আহমাদ ইবনে উবাইদ ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনে সাবিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ইবনে আবু দারদা আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানকে একটি লিখিত বার্তা দেন যা তিনি তাঁর পিতা আবু দারদা থেকে প্রাপ্ত বলে উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যা পরিমাণে অল্প কিন্তু যথেষ্ট, তা সেই জিনিসের চেয়ে উত্তম যা পরিমাণে বেশি কিন্তু গাফেল করে রাখে।" আর আহমাদ ইবনে উবাইদ দুর্বল।
এবং দ্বিতীয় অংশের সমর্থনে আবু হুরায়রা-এর পূর্বোক্ত হাদীস রয়েছে যার নম্বর (৮০৫৪)।
(১) খুলাইদ আল-আসারি—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ—তার কারণে এর সনদটি হাসান, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। এটি আহমাদ-এর "আয-যুহদ" গ্রন্থের ১৯ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
আবু নুআইম এটি সংক্ষেপে "আল-হিলয়্যাহ" ৯/৬০-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৯৭৯), আবদ ইবনে হুমাইদ (২০৭), তাবারী "তাহযীবুল আসার"-এর ইবনে আব্বাস মুসনাদ অংশে ১/২৬৬, ২৬৭ ও ২৬৯, ইবনে হিব্বান (৬৮৬) ও (৩৩২৯), তাবারানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে (২৯১২), ইবনুস সুন্নি "আল-কানাআহ" গ্রন্থে (২২, ২৩ ও ২৪), হাকেম ২/৪৪৪-৪৪৫, আবু নুআইম "আল-হিলয়্যাহ" গ্রন্থে ১/২২৬, কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" গ্রন্থে (৮১০), বায়হাকি "আশ-শুআব" গ্রন্থে (৩৪১২), এবং বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৪০৪৫) কাতাদাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে। তাদের কেউ কেউ একে অপরের চেয়ে কিছু অংশ বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি, তাবারী (তার দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থানে), হাকেম এবং আবু নুআইম-এর বর্ণনা হিশাম আদ-দাওস্তুওয়ায়ী-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এসেছে।
আবুশ শাইখ "আল-আমসাল" গ্রন্থে (১৮৮) এটি আহমাদ ইবনে উবাইদ ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনে সাবিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ইবনে আবু দারদা আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানকে একটি লিখিত বার্তা দেন যা তিনি তাঁর পিতা আবু দারদা থেকে প্রাপ্ত বলে উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যা পরিমাণে অল্প কিন্তু যথেষ্ট, তা সেই জিনিসের চেয়ে উত্তম যা পরিমাণে বেশি কিন্তু গাফেল করে রাখে।" আর আহমাদ ইবনে উবাইদ দুর্বল।
এবং দ্বিতীয় অংশের সমর্থনে আবু হুরায়রা-এর পূর্বোক্ত হাদীস রয়েছে যার নম্বর (৮০৫৪)।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 53)