২১৭১১ - আবু সাঈদও আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জায়েদাহ থেকে, তিনি সাইব ইবন হুবাইশ আল-কালাই থেকে, এরপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন (১)।
২১৭১২ - ইয়াযীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম ইবন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সালিম ইবন আবুল জাদ থেকে, তিনি মা’দান ইবন আবি তালহা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি সূরা কাহাফের প্রথম দশটি আয়াত মুখস্থ করবে, সে দাজ্জাল থেকে রক্ষা পাবে" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। আবু সাঈদ হলেন বনু হাশিমের আযাদকৃত গোলাম আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মা’দান ইবন আবি তালহা ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন।
আবু উবাইদ তাঁর "ফাযাইলুল কুরআন" (পৃ. ২৪৫), আবু আওয়ানাহ (৩৭৮৩), হাকেম ২/৩৬৮, বায়হাকী "মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৬৬৮৪) এবং "শুয়াবুল ঈমান" (২৪৪৩)-এ ইয়াযীদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদ এর শেষে আরও বাড়িয়ে বলেছেন: "এবং যে ব্যক্তি সূরা কাহাফের শেষাংশ মুখস্থ করবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে।"
মুসলিম (৮০৯) (২৫৭), আবু দাউদ (৪৩২৩), ইবনুদ দারীস "ফাযাইলুল কুরআন" (২১০), নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯৫১), বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (১২০৪)-তে হাম্মাম ইবন ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৬/৪৪৯ পৃষ্ঠায় আফফান ইবন মুসলিমের সূত্রে হাম্মাম থেকে এটি আসছে। সেখানে এর পাঠ উল্লেখ করা হয়নি বরং সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ ও শাইবানের সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে, যা এখানকার হাম্মামের বর্ণনার মতোই।
সামনে ৬/৪৪৯ - ৪৫০ পৃষ্ঠায় আব্দুস সামাদ ইবন আব্দুল ওয়ারিস থেকে হাম্মামের সূত্রে এটি আসছে। এতে বলা হয়েছে: "যে ব্যক্তি সূরা কাহাফের দশটি আয়াত মুখস্থ করবে।"
মুসলিম (৮০৯) (২৫৭), তিরমিযী (২৮৮৬), আবু আওয়ানাহ (৩৭৮০), বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/২৪৯-এ হিশাম ইবন আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়াই-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।