ছিনিয়ে নেওয়া শিকার এবং সকল প্রকার শ্বদন্তযুক্ত হিংস্র পশু। সাঈদ বললেন: তিনি সত্য বলেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর মধ্যে মারফু অংশটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ)। তবে এই বর্ণনাধারাটি দুর্বল; কারণ এতে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ—যিনি আল-বাকরি আস-সাদি—অজ্ঞাত এবং সেই ব্যক্তিটিও অস্পষ্ট যিনি আবু দারদা থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসাদ্দাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা" (৬৪৪৯) ও (৬৪৫০)-এ রয়েছে, এবং আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ"-এ যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা" (৬৪৫৫)-তে রয়েছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র ধরে এই বর্ণনাধারায়। মুসাদ্দাদের প্রথম বর্ণনায় 'খাতফাহ' (ছিনিয়ে নেওয়া শিকার)-এর পরিবর্তে 'মুজাসসামা' নিষিদ্ধ হওয়ার কথা এসেছে। 'মুজাসসামা' হলো: সেই প্রাণী যাকে বেঁধে রাখা হয় এবং হত্যার উদ্দেশ্যে নিক্ষেপ করার জন্য লক্ষ্যবস্তু বানানো হয়।
আব্দুর রাজ্জাক (৮৬৮৮), হুমায়দী (৩৯৭), আহমদ বিন মানি' তাঁর "মুসনাদ"-এ যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা" (৬৪৫৩)-তে রয়েছে, আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ"-এ যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা" (৬৪৫৪)-তে রয়েছে এবং দুলাবি তাঁর "আল-কুনা" ২/ ১৫৪-১৫৫-তে সুহাইল ইবনে আবি সালিহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে 'মুজাসসামা' খাওয়া নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি যুক্ত করেছেন, তবে দুলাবি বাদে; তাঁর বর্ণনাটি কেবল শ্বদন্তযুক্ত হিংস্র পশু খাওয়া নিষিদ্ধ হওয়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ।
আবু বকর ইবনে আবি শাইবা তাঁর "মুসনাদ"-এ যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা" (৬৪৫২)-তে আছে, আবু আইয়ুব আল-ইফরিকির সূত্রে সাফওয়ান বিন সুলাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এবং তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি 'মুজাসসামা' খাওয়া নিষিদ্ধ হওয়ার কথা যুক্ত করেছেন। তিরমিজি কেবল এই বর্ধিত অংশটুকুই তাঁর "সুনান"-এ (১৪৭৩) বর্ণনা করেছেন। সমর্থনমূলক বর্ণনার (মুতাবিয়াত ও শাওয়াাহিদ) ক্ষেত্রে এর সনদ 'হাসান'; আবু আইয়ুব আল-ইফরিকির কারণে, যিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আলী আল-আজরাক।
আব্দুর রাজ্জাক (৮৬৮৭) সাওরি থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে বর্ণনা করেন যে, শামের এক ব্যক্তি এসে ইবনুল মুসায়্যিবকে হায়না খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেন, তবে মারফু অংশ ব্যতীত। এটি সামনে ৬/ ৪৪৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
লুণ্ঠিত মাল (নুহবাহ) নিষিদ্ধ হওয়ার অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৮৩১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে অবশিষ্ট সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো রয়েছে।
ছিনিয়ে নেওয়া শিকার (খাতফাহ) নিষিদ্ধ হওয়ার অধ্যায়ে জাবির থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৪৪৬৩ নম্বরে এবং যায়েদ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণিত হাদিস ১৭০৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁদের কাছে এটি 'খিলসাহ' শব্দে বর্ণিত হয়েছে, আর উভয় শব্দের অর্থ একই; অর্থাৎ অসতর্ক অবস্থায় দ্রুত কোনো কিছু ছিনিয়ে নেওয়া।
শ্বদন্তযুক্ত হিংস্র পশু নিষিদ্ধ হওয়ার অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৭২২৪ এবং ৮৭৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =