أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيَعْجَبُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ " قَالُوا: كَيْفَ يُطِيقُ ذَلِكَ - أَوْ مَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ -؟ قَالَ: " {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} " (1).
21706 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الضَّبُعِ، فَكَرِهَهَا، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ يَأْكُلُونَهُ! قَالَ: لَا يَعْلَمُونَ. فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ، وَكُلِّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير معدان -وهو ابن أبي طلحة- فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (811) (259) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (253)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 168 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه بنحوه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 268 - 269، والطبراني في "الأوسط" (2126)، وفي "مسند الشاميين" (2749)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 299 من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1219)، وابن عدي 6/ 2278، وابن عبد البر في "التمهيد" 7/ 258 من طريق موسى بن مسلم الصغير، عن هلال بن يساف عن أم الدرداء عن أبي الدرداء، به.
وسيأتي 6/ 442 و 443 و 447.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو سلف برقم (6613)، وانظر تتمة شواهده هناك.
21706 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الضَّبُعِ، فَكَرِهَهَا، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ يَأْكُلُونَهُ! قَالَ: لَا يَعْلَمُونَ. فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ، وَكُلِّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير معدان -وهو ابن أبي طلحة- فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (811) (259) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (253)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 168 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه بنحوه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 268 - 269، والطبراني في "الأوسط" (2126)، وفي "مسند الشاميين" (2749)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 299 من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1219)، وابن عدي 6/ 2278، وابن عبد البر في "التمهيد" 7/ 258 من طريق موسى بن مسلم الصغير، عن هلال بن يساف عن أم الدرداء عن أبي الدرداء، به.
وسيأتي 6/ 442 و 443 و 447.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو سلف برقم (6613)، وانظر تتمة شواهده هناك.
আবুল জাদ থেকে, মাদান থেকে, আবু দারদা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি এক রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করতে পছন্দ করবে?" তারা বললেন: "কিভাবে তা সম্ভব - অথবা কে তা করতে সক্ষম?" তিনি বললেন: "{কুল হুয়াল্লাহু আহাদ (সুরা ইখলাস)}।" (১)।
২১৭০৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে হায়না সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি তা অপছন্দ করলেন। তখন আমি তাকে বললাম: "নিশ্চয়ই আপনার কওম তা ভক্ষণ করে!" তিনি বললেন: "তারা জানে না।" তখন তার নিকট উপস্থিত এক ব্যক্তি বললেন: আমি আবু দারদাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: তিনি সকল প্রকার লুণ্ঠিত সম্পদ এবং সকল...--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে মাদান ব্যতীত—আর তিনি হলেন ইবনে আবি তালহা—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম মুসলিম (৮১১) (২৫৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদ-দারিস তার 'ফাদাইলুল কুরআন' (২৫৩) গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৭/১৬৮ গ্রন্থে শু'বাহর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা আবু উবাইদ 'ফাদাইলুল কুরআন' পৃষ্ঠা ২৬৮-২৬৯, তাবারানি 'আল-আওসাত' (২১২৬) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (২৭৪৯) গ্রন্থে এবং খতিব 'মুদিহ আওহাম আল-জাম ওয়াত তাফরিক' ২/২৯৯ গ্রন্থে কাতাদাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১২১৯), ইবনে আদি ৬/২২৭৮ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ৭/২৫৮ গ্রন্থে মুসা ইবনে মুসলিম আস-সাগিরের সূত্রে, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি উম্মু দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৬/৪৪২, ৪৪৩ এবং ৪৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে ইতিপূর্বে ৬৬১৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
২১৭০৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে হায়না সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি তা অপছন্দ করলেন। তখন আমি তাকে বললাম: "নিশ্চয়ই আপনার কওম তা ভক্ষণ করে!" তিনি বললেন: "তারা জানে না।" তখন তার নিকট উপস্থিত এক ব্যক্তি বললেন: আমি আবু দারদাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: তিনি সকল প্রকার লুণ্ঠিত সম্পদ এবং সকল...--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে মাদান ব্যতীত—আর তিনি হলেন ইবনে আবি তালহা—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম মুসলিম (৮১১) (২৫৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদ-দারিস তার 'ফাদাইলুল কুরআন' (২৫৩) গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৭/১৬৮ গ্রন্থে শু'বাহর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা আবু উবাইদ 'ফাদাইলুল কুরআন' পৃষ্ঠা ২৬৮-২৬৯, তাবারানি 'আল-আওসাত' (২১২৬) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (২৭৪৯) গ্রন্থে এবং খতিব 'মুদিহ আওহাম আল-জাম ওয়াত তাফরিক' ২/২৯৯ গ্রন্থে কাতাদাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১২১৯), ইবনে আদি ৬/২২৭৮ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ৭/২৫৮ গ্রন্থে মুসা ইবনে মুসলিম আস-সাগিরের সূত্রে, হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি উম্মু দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৬/৪৪২, ৪৪৩ এবং ৪৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে ইতিপূর্বে ৬৬১৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 37)