قَالَ: مَرَّ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى أُنَاسٍ قَدْ وَضَعُوا حَمَامَةً يَرْمُونَهَا، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَّخَذَ الرُّوحُ غَرَضًا (1).
2475 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِنْتًا لَهُ تَقْضِي فَاحْتَضَنَهَا، فَوَضَعَهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ فَمَاتَتْ وَهِيَ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، فَصَاحَتْ أُمُّ أَيْمَنَ، فَقِيلَ: أَتَبْكِي عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: أَلَسْتُ أَرَاكَ تَبْكِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " لَسْتُ أَبْكِي، إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ بِكُلِّ خَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ، إِنَّ نَفْسَهُ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللهَ عز وجل " (2).
2476 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَبْتَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَرِّ الْأَبْيَضِ، وَالْجَرِّ الْأَخْضَرِ، وَالْجَرِّ الْأَحْمَرِ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ، فَقَالُوا: إِنَّا نُصِيبُ مِنَ الثُّفْلِ، فَأَيُّ الْأَسْقِيَةِ؟ قَالَ: " لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ، وَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ " ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيَّ، أَوْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف برقم (1863).
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 398، والطبراني (11717) من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكين، بهذا الإسناد.
(2) إسناده حسن، سفيان -وهو الثوري- روى عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه.
أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (318) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وانظر (2412).
2475 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِنْتًا لَهُ تَقْضِي فَاحْتَضَنَهَا، فَوَضَعَهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ فَمَاتَتْ وَهِيَ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، فَصَاحَتْ أُمُّ أَيْمَنَ، فَقِيلَ: أَتَبْكِي عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: أَلَسْتُ أَرَاكَ تَبْكِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " لَسْتُ أَبْكِي، إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ بِكُلِّ خَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ، إِنَّ نَفْسَهُ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللهَ عز وجل " (2).
2476 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَبْتَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَرِّ الْأَبْيَضِ، وَالْجَرِّ الْأَخْضَرِ، وَالْجَرِّ الْأَحْمَرِ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ، فَقَالُوا: إِنَّا نُصِيبُ مِنَ الثُّفْلِ، فَأَيُّ الْأَسْقِيَةِ؟ قَالَ: " لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ، وَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ " ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيَّ، أَوْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وقد سلف برقم (1863).
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 398، والطبراني (11717) من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكين، بهذا الإسناد.
(2) إسناده حسن، سفيان -وهو الثوري- روى عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه.
أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (318) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وانظر (2412).
তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস এমন কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা একটি কবুতরকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে তীর ছুড়ছিল। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো প্রাণবিশিষ্ট বস্তুকে লক্ষ্যবস্তু বানাতে নিষেধ করেছেন (১)।
২৪৭৫ - আবু আহমাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এক কন্যাকে কোলে নিলেন যে মৃত্যুপথযাত্রী ছিল। তিনি তাকে জড়িয়ে ধরলেন এবং নিজের বুকের ওপর রাখলেন, এমতাবস্থায় সে মারা গেল। তখন উম্মু আয়মান চিৎকার করে কেঁদে উঠলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে কাঁদছেন? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আপনাকে কাঁদতে দেখছি না? তিনি বললেন: "আমি বিলাপ করে কাঁদছি না, এটি তো দয়া। মুমিন ব্যক্তি সকল অবস্থায় কল্যাণের উপর থাকে; তার দুই পাঁজরের মাঝখান থেকে প্রাণ বেরিয়ে যায় অথচ সে মহান আল্লাহর প্রশংসা করতে থাকে" (২)।
২৪৭৬ - আবু আহমাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আলী ইবনে বাযিমাহ থেকে, কায়েস ইবনে হাবতার আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে সাদা কলস, সবুজ কলস এবং লাল কলস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আব্দুল কায়েস গোত্রের প্রতিনিধি দলই সর্বপ্রথম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিল। তারা বলেছিল: আমরা তলানি থেকে পানীয় তৈরি করি, তবে কোন পাত্র ব্যবহার করব? তিনি বললেন: "তোমরা কদু দিয়ে তৈরি পাত্র, আলকাতরা মাখানো পাত্র, খেজুর গাছের গুঁড়ি খোদাই করা পাত্র এবং সবুজ মাটির কলসিতে পান করো না, বরং মশক বা চামড়ার পাত্রে পান করো।" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য হারাম করেছেন, অথবা..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং ইতিপূর্বে ১৮৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে আবি শাইবা ৫/৩৯৮ এবং তাবারানি (১১৭১৭) আবু নুয়াইম আল-ফজল ইবনে দুকাইনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ হাসান। সুফিয়ান—তিনি হলেন আস-সাওরি—আতা ইবনুস সাইব থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে বর্ণনা করেছেন। আবু আহমাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের আজ-জুবাইরি। তিরমিজি তাঁর 'শামাইল' (৩১৮) গ্রন্থে আবু আহমাদ আজ-জুবাইরির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৪১২)।
২৪৭৫ - আবু আহমাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এক কন্যাকে কোলে নিলেন যে মৃত্যুপথযাত্রী ছিল। তিনি তাকে জড়িয়ে ধরলেন এবং নিজের বুকের ওপর রাখলেন, এমতাবস্থায় সে মারা গেল। তখন উম্মু আয়মান চিৎকার করে কেঁদে উঠলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে কাঁদছেন? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আপনাকে কাঁদতে দেখছি না? তিনি বললেন: "আমি বিলাপ করে কাঁদছি না, এটি তো দয়া। মুমিন ব্যক্তি সকল অবস্থায় কল্যাণের উপর থাকে; তার দুই পাঁজরের মাঝখান থেকে প্রাণ বেরিয়ে যায় অথচ সে মহান আল্লাহর প্রশংসা করতে থাকে" (২)।
২৪৭৬ - আবু আহমাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আলী ইবনে বাযিমাহ থেকে, কায়েস ইবনে হাবতার আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে সাদা কলস, সবুজ কলস এবং লাল কলস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আব্দুল কায়েস গোত্রের প্রতিনিধি দলই সর্বপ্রথম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিল। তারা বলেছিল: আমরা তলানি থেকে পানীয় তৈরি করি, তবে কোন পাত্র ব্যবহার করব? তিনি বললেন: "তোমরা কদু দিয়ে তৈরি পাত্র, আলকাতরা মাখানো পাত্র, খেজুর গাছের গুঁড়ি খোদাই করা পাত্র এবং সবুজ মাটির কলসিতে পান করো না, বরং মশক বা চামড়ার পাত্রে পান করো।" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য হারাম করেছেন, অথবা..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং ইতিপূর্বে ১৮৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে আবি শাইবা ৫/৩৯৮ এবং তাবারানি (১১৭১৭) আবু নুয়াইম আল-ফজল ইবনে দুকাইনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ হাসান। সুফিয়ান—তিনি হলেন আস-সাওরি—আতা ইবনুস সাইব থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে বর্ণনা করেছেন। আবু আহমাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের আজ-জুবাইরি। তিরমিজি তাঁর 'শামাইল' (৩১৮) গ্রন্থে আবু আহমাদ আজ-জুবাইরির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৪১২)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 279)