২১৭০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে আইয়াশের আযাদকৃত গোলাম থেকে, তিনি আবু বাহরিয়্যাহ থেকে। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাক্কী, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আবু বাহরিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের সর্বোত্তম আমল সম্পর্কে সংবাদ দেব না? - মাক্কী বলেন: এবং যা তোমাদের মালিকের নিকট সবচেয়ে পবিত্র, এবং যা তোমাদের মর্যাদায় সবচেয়ে উচ্চে...--------------------------------------------
= অর্থাৎ এর দ্বারা রোজা ভঙ্গ হয় না; তবে তার এই বক্তব্যের ব্যাপারে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে। কেননা তার বর্ণিত প্রথম সনদে উমর ইবনুল হাকাম ইবনে সাওবান রয়েছেন, যার সম্পর্কে তিনি নিজেই বলেছেন: 'যাহাবুল হাদীস' (তার হাদিস অগ্রহণযোগ্য), যা উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' (৩/১৫২) গ্রন্থে তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তাছাড়া আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আতা ইবনে আবি রাবাহ-এর সূত্রে নাসায়ীর 'আল-কুবরা' (৩১৩১) গ্রন্থে এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি রোজা থাকা অবস্থায় বমি করল, সে যেন রোজা পূর্ণ না করে (বরং কাজা করে)।
ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিযকার' (১০/১৮৪) গ্রন্থে বলেন: যার ওপর বমি প্রবল হয়ে আসে (অনিচ্ছাকৃত বমি) তার ক্ষেত্রে রোজা ভঙ্গ না হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্যের পর, যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় বমি করে তার ব্যাপারে ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। ইমাম মালিক, সাওরী, আবু হানিফা ও তাঁর দুই সাথী (আবু ইউসুফ ও মুহাম্মদ), শাফিঈ, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইসহাক বলেছেন: যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করবে তার ওপর কাজা করা ওয়াজিব। ইবনে আব্দুল বার বলেন: জমহুর বা সংখ্যাধিক্য আলেমের মত এটিই যে, যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করবে তার ওপর কেবল কাজা ওয়াজিব হবে। এটি উমর, আলী, ইবনে উমর, আবু হুরায়রা (রা.) এবং তাবেঈগণের একটি জামাত থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই ইবনে শিহাবের অভিমত।
আওযায়ী এবং আবু সাওর বলেছেন: তার ওপর কাজা এবং কাফফারা উভয়টি ওয়াজিব, যেমন রমজানে ইচ্ছাকৃতভাবে আহারকারীর কাফফারা। এটি আতা ইবনে আবি রাবাহ এবং আমর ইবনে দীনারের মত। তাঁরা বলেন: যেহেতু বমি রোজাদারের রোজা ভঙ্গ করে দেয়, তাই যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তা করল তার ওপর তা-ই বর্তাবে যা ইচ্ছাকৃতভাবে পানাহার বা সহবাসকারীর ওপর বর্তায়। কারণ সে এগুলোর কোনো একটির মাধ্যমে রোজা ভঙ্গকারী হিসেবে গণ্য হবে, আর যে ইচ্ছাকৃতভাবে রোজা ভঙ্গ করে তার ওপর কাজা ও কাফফারা ওয়াজিব হয়।
আমরা বলি: কোনো কোনো আহলে ইলম সাওবান এবং আবু দারদার হাদিসকে এই অর্থে গ্রহণ করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বমি করেছিলেন যার ফলে তিনি দুর্বল হয়ে পড়েন এবং রোজা ভেঙে ফেলেন। আর এটি নফল রোজার ক্ষেত্রে হতে পারে, যেমনটি সামনে তার মুসনাদে বর্ণিত ফাদালা ইবনে উবাইদের হাদিস (২৩৯৩৫) থেকে বোঝা যায়। দেখুন 'ফাতহুল বারী' (৪/১৭৪-১৭৫)।
আর তিরমিযী (৭১৯) আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে মারফু সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন যে: "তিনটি বিষয় রোজাদারের রোজা ভঙ্গ করে না: সিঙ্গা লাগানো, বমি করা এবং স্বপ্নদোষ", এর সনদে আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম রয়েছেন, যার দুর্বলতার ব্যাপারে ওলামায়ে কেরাম একমত।