صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ} [فاطر: 32] يَعْنِي: الظَّالِمَ يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ، فَذَلِكَ الْهَمُّ وَالْحَزَنُ {وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} قَالَ: يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا {وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ} قَالَ: الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، ثابت أو أبو ثابت، لم ينسبه البخاري في "تاريخه" 9/ 17 - 18، وأبو حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 352، وذهب الهيثمي في "المجمع" 7/ 95 إلى أنه ثابت بن عبيد، وهو من رجال مسلم! وقد اختلف في إسناده على الأعمش كما سيأتي في التخريج، وسيأتي بإسنادٍ آخر برقم (21727) رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه انقطاعاً.
وسيتكرر الحديث 6/ 444.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 22/ 137 من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن الأعمش، قال: ذكر أبو ثابت أنه دخل المسجد فجلس إلى جنب أبي الدرداء، فقال: اللهم آنس وحشتي … فالجليس هنا هو أبو ثابت نفسه، وليس الرجل الذي لم يسم.
وأخرجه الحاكم 2/ 426، والبيهقي في "البعث" (58) من طريق جرير، عن الأعمش، عن رجل سماه، عن أبي الدرداء مختصراً بالتفسير، دون قصة الدعاء.
وأخرجه البغوي في "التفسير" 3/ 571 من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي ثابت: أن رجلاً دخل المسجد، فذكره.
وذكره البخاري في "تاريخه" 9/ 17 - 18 من عدة طرق، قال: قال محمد ابن يوسف: عن سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي ثابت، قال لي أبو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " {وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالخَيْرَاتِ} قال: بغير حساب"- كذا ذكره مختصراً.
ثم قال: قال وكيع: عن سفيان، عن الأعمش، عن ثابت أو أبي ثابت، عن أبي الدرداء. =
(1) إسناده ضعيف، ثابت أو أبو ثابت، لم ينسبه البخاري في "تاريخه" 9/ 17 - 18، وأبو حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 352، وذهب الهيثمي في "المجمع" 7/ 95 إلى أنه ثابت بن عبيد، وهو من رجال مسلم! وقد اختلف في إسناده على الأعمش كما سيأتي في التخريج، وسيأتي بإسنادٍ آخر برقم (21727) رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه انقطاعاً.
وسيتكرر الحديث 6/ 444.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 22/ 137 من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن الأعمش، قال: ذكر أبو ثابت أنه دخل المسجد فجلس إلى جنب أبي الدرداء، فقال: اللهم آنس وحشتي … فالجليس هنا هو أبو ثابت نفسه، وليس الرجل الذي لم يسم.
وأخرجه الحاكم 2/ 426، والبيهقي في "البعث" (58) من طريق جرير، عن الأعمش، عن رجل سماه، عن أبي الدرداء مختصراً بالتفسير، دون قصة الدعاء.
وأخرجه البغوي في "التفسير" 3/ 571 من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي ثابت: أن رجلاً دخل المسجد، فذكره.
وذكره البخاري في "تاريخه" 9/ 17 - 18 من عدة طرق، قال: قال محمد ابن يوسف: عن سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي ثابت، قال لي أبو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " {وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالخَيْرَاتِ} قال: بغير حساب"- كذا ذكره مختصراً.
ثم قال: قال وكيع: عن سفيان، عن الأعمش، عن ثابت أو أبي ثابت، عن أبي الدرداء. =
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছিলেন: " {তাদের মধ্যে কেউ নিজের প্রতি অবিচারকারী} [ফাতির: ৩২] অর্থাৎ: অবিচারকারীর থেকে সেই স্থানেই (হিসাব) গ্রহণ করা হবে, আর তা হলো দুশ্চিন্তা ও দুঃখ। {আর তাদের মধ্যে কেউ মধ্যপন্থী} তিনি বললেন: তাকে সহজ হিসাবের সম্মুখীন করা হবে। {এবং তাদের মধ্যে কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণের পথে অগ্রগামী} তিনি বললেন: তারা হচ্ছে তারা যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। সাবিত অথবা আবু সাবিত, ইমাম বুখারী তার "তারীখ" ৯/ ১৭-১৮ এবং আবু হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" ৯/ ৩৫২-এ তার বংশ পরিচয় উল্লেখ করেননি। আর হাইসামী "আল-মাজমা" ৭/ ৯৫-এ মত দিয়েছেন যে তিনি হলেন সাবিত বিন উবাইদ, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত! আর আ'মাশের বর্ণনায় এর সনদে মতভেদ হয়েছে যেমনটি সামনে তাখরীজে আসবে, এবং সামনে অন্য একটি সনদে ২১৭২৭ নম্বরে আসবে যার বর্ণনাকারীগণ সহীহের বর্ণনাকারী, তবে তাতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
আর হাদিসটি ৬/ ৪৪৪-এ পুনরায় আসবে।
আর তাবারী তার "তাফসীর" ২২/ ১৩৭-এ আবু আহমাদ আজ-জুবাইরী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সাবিত উল্লেখ করেছেন যে তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং আবু দারদার পাশে বসলেন, অতঃপর বললেন: হে আল্লাহ, আমার একাকীত্বের ভয় দূর করুন … সুতরাং এখানে উপবিষ্ট ব্যক্তিটি হলেন আবু সাবিত নিজেই, নামহীন কোনো ব্যক্তি নন।
আর হাকেম ২/ ৪২৬ এবং বায়হাকী "আল-বা'স" (৫৮)-এ জারীর থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি একজন ব্যক্তির থেকে যার নাম তিনি উল্লেখ করেছেন, তিনি আবু দারদা থেকে সংক্ষিপ্তভাবে তাফসীরসহ বর্ণনা করেছেন, দোয়ার ঘটনাটি ছাড়া।
আর বাগাভী তার "তাফসীর" ৩/ ৫৭১-এ মুহাম্মাদ বিন কাসীর থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল, এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর বুখারী তার "তারীখ" ৯/ ১৭-১৮-এ একাধিক সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ বলেছেন: সুফিয়ান থেকে, আ'মাশ থেকে, এক ব্যক্তি থেকে, আবু সাবিত থেকে, তিনি বলেন যে আবু দারদা আমাকে বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: " {এবং তাদের মধ্যে কেউ কল্যাণের পথে অগ্রগামী} তিনি বললেন: বিনা হিসাবে"- তিনি এভাবেই এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন: ওয়াকী' বলেছেন: সুফিয়ান থেকে, আ'মাশ থেকে, সাবিত অথবা আবু সাবিত থেকে, আবু দারদা থেকে। =
(১) এর সনদ দুর্বল। সাবিত অথবা আবু সাবিত, ইমাম বুখারী তার "তারীখ" ৯/ ১৭-১৮ এবং আবু হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" ৯/ ৩৫২-এ তার বংশ পরিচয় উল্লেখ করেননি। আর হাইসামী "আল-মাজমা" ৭/ ৯৫-এ মত দিয়েছেন যে তিনি হলেন সাবিত বিন উবাইদ, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত! আর আ'মাশের বর্ণনায় এর সনদে মতভেদ হয়েছে যেমনটি সামনে তাখরীজে আসবে, এবং সামনে অন্য একটি সনদে ২১৭২৭ নম্বরে আসবে যার বর্ণনাকারীগণ সহীহের বর্ণনাকারী, তবে তাতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
আর হাদিসটি ৬/ ৪৪৪-এ পুনরায় আসবে।
আর তাবারী তার "তাফসীর" ২২/ ১৩৭-এ আবু আহমাদ আজ-জুবাইরী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সাবিত উল্লেখ করেছেন যে তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং আবু দারদার পাশে বসলেন, অতঃপর বললেন: হে আল্লাহ, আমার একাকীত্বের ভয় দূর করুন … সুতরাং এখানে উপবিষ্ট ব্যক্তিটি হলেন আবু সাবিত নিজেই, নামহীন কোনো ব্যক্তি নন।
আর হাকেম ২/ ৪২৬ এবং বায়হাকী "আল-বা'স" (৫৮)-এ জারীর থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি একজন ব্যক্তির থেকে যার নাম তিনি উল্লেখ করেছেন, তিনি আবু দারদা থেকে সংক্ষিপ্তভাবে তাফসীরসহ বর্ণনা করেছেন, দোয়ার ঘটনাটি ছাড়া।
আর বাগাভী তার "তাফসীর" ৩/ ৫৭১-এ মুহাম্মাদ বিন কাসীর থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল, এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর বুখারী তার "তারীখ" ৯/ ১৭-১৮-এ একাধিক সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ বলেছেন: সুফিয়ান থেকে, আ'মাশ থেকে, এক ব্যক্তি থেকে, আবু সাবিত থেকে, তিনি বলেন যে আবু দারদা আমাকে বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: " {এবং তাদের মধ্যে কেউ কল্যাণের পথে অগ্রগামী} তিনি বললেন: বিনা হিসাবে"- তিনি এভাবেই এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন: ওয়াকী' বলেছেন: সুফিয়ান থেকে, আ'মাশ থেকে, সাবিত অথবা আবু সাবিত থেকে, আবু দারদা থেকে। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 28)