আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (১)।
২১৬৯৭ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি সাবিত অথবা আবু সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করে বলল: হে আল্লাহ, আপনি আমার একাকিত্বের আতঙ্ক দূর করে দিন, আমার প্রবাসের নিঃসঙ্গতার ওপর রহম করুন এবং আমাকে একজন নেককার সঙ্গী দান করুন। আবু দারদা তা শুনতে পেলেন এবং বললেন: তুমি যদি সত্যবাদী হও, তবে তোমার এই প্রার্থনার কারণে আমি তোমার চেয়েও বেশি আনন্দিত। আমি আল্লাহর রাসূলকে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আল-মুগীরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানী এবং ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে আবিল মুহাজির।
শাফেয়ী এটি 'আস-সুনান আল-মা'সুরাহ' (৩১৪), মুসলিম (১১২২) (১০৮), আবু দাউদ (২৪০৯), তাবারী 'তাহযীবুল আসার' (মুসনাদ ইবনে আব্বাস) (২৫৩), আবু আওয়ানা (২৮০৮), তাবারানী 'মুসনাদ আশ-শামিয়্যীন' (২৭৮), তাম্মাম আল-রাযী তার 'ফাওয়াইদ' (৫৬৭) ও (৫৬৮), আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৮/২৭৪, বায়হাকী 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (৮৭৭৯) এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৭৬৫) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীযের বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম, আবু দাউদ এবং আবু আওয়ানার (তার দুই বর্ণনার একটিতে) বর্ণনায় সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয থেকে ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এসেছে: "আমরা রমজান মাসে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে বের হলাম।"
শাফেয়ী তার বর্ণনায় সন্দেহ পোষণ করেছেন এবং বলেছেন: "ইবনে রাওয়াহা অথবা ইবনে হুযাফা।"
বুখারী (১৯৪৫) এবং তাবারানী 'শামিয়্যীন' (৫৫৯) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবিরের সূত্রে ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ ও উসমান ইবনে হাইয়ানের মিলিত সূত্রে ৬/৪৪৪ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং উসমান ইবনে হাইয়ানের একক সূত্রে ২১৬৯৮ নম্বরে আসবে।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৪/১৮৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন: "এই হাদিসে প্রমাণ রয়েছে যে, যে ব্যক্তি সামর্থ্য রাখে এবং যার চরম কোনো কষ্ট হয় না, তার জন্য সফরে সিয়াম পালন করা মাকরুহ নয়।"