21687 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أَدَّى شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا " (1).
21688 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ؛ قَالَ يَحْيَى: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ - أَوْ غِفَارٌ وَأَسْلَمُ - وَمَنْ كَانَ مِنْ أَشْجَعَ وَجُهَيْنَةَ--------------------------------------------
= وأخرجه كذلك بإسقاط سالمٍ الطبرانيُّ في "الكبير" (5237) من طريق ابن أبي فديك، به.
وسلف برقم (17046) عن أبي بكر الحنفي، عن الضحاك بن عثمان.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أُبيِّ بن عباس بن سهل، وقد وهمَ فزادَ في إسناد هذا الحديث خارجةَ بن زيد بن ثابت، وخالفَ بذلك عبدَ الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وهو ثقة من رجال الشيخين، وخالف كذلك محمدَ بن عمارة بن عمرو بن حزم، وهو صدوق من رجال السنن.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 188، وابن ماجه (2364)، والترمذي (2297)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2551)، والطبراني في "الكبير" (5183)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 411، والبيهقي 10/ 159 من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وانظر الأرقام (17040) و (17047) و (21673).
21688 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ؛ قَالَ يَحْيَى: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ - أَوْ غِفَارٌ وَأَسْلَمُ - وَمَنْ كَانَ مِنْ أَشْجَعَ وَجُهَيْنَةَ--------------------------------------------
= وأخرجه كذلك بإسقاط سالمٍ الطبرانيُّ في "الكبير" (5237) من طريق ابن أبي فديك، به.
وسلف برقم (17046) عن أبي بكر الحنفي، عن الضحاك بن عثمان.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أُبيِّ بن عباس بن سهل، وقد وهمَ فزادَ في إسناد هذا الحديث خارجةَ بن زيد بن ثابت، وخالفَ بذلك عبدَ الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وهو ثقة من رجال الشيخين، وخالف كذلك محمدَ بن عمارة بن عمرو بن حزم، وهو صدوق من رجال السنن.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 188، وابن ماجه (2364)، والترمذي (2297)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2551)، والطبراني في "الكبير" (5183)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 411، والبيهقي 10/ 159 من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وانظر الأرقام (17040) و (17047) و (21673).
২১৬৮৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনুল হুবাব, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাই ইবনে আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ঈদী, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান ইবনে আফফান, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন খারিজাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিত আল-আনসারী, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ আল-আনসারী, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "সর্বোত্তম সাক্ষী সেই ব্যক্তি, যে তাকে জিজ্ঞাসা করার পূর্বেই তার সাক্ষ্য প্রদান করে।" (১)।
২১৬৮৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আইয়াশ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব ইবনে খালিদ, আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে; ইয়াহইয়া বলেন: আমি এই তথ্য ছাড়া আর কিছু জানি না যে তিনি বলেছেন: যায়িদ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরাইশ, আনসার, আসলাম ও গিফার - অথবা গিফার ও আসলাম - এবং আশজা’ ও জুহাইনা গোত্রের মধ্য হতে যারা রয়েছে...--------------------------------------------
= আর ইমাম তাবারানী একইভাবে তাঁর "আল-কাবীর" (৫২৩৭) গ্রন্থে ইবনে আবি ফুদাইকের সূত্রে সালিমকে বাদ দিয়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ১৭০৪৬ নম্বরে আবু বকর আল-হানাফী থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ উবাই ইবনে আব্বাস ইবনে সাহল দুর্বল। তিনি ভুল করেছেন, ফলে এই হাদিসের সনদে খারিজাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিতকে যুক্ত করেছেন। আর এর মাধ্যমে তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযমের বিরোধিতা করেছেন, যিনি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর রাবী এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তদ্রূপ তিনি মুহাম্মদ ইবনে উমারাহ ইবনে আমর ইবনে হাযমেরও বিরোধিতা করেছেন, যিনি সুনান গ্রন্থসমূহের রাবী এবং সত্যবাদী (সাদুক)।
ইমাম বুখারী তাঁর "আত-তারীখুল কাবীর" ১/১৮৮, ইবনে মাজাহ (২৩৬৪), তিরমিজি (২২৯৭), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৫৫১), তাবারানী "আল-কাবীর" (৫১৮৩), ইবনে আদি "আল-কামিল" ১/৪১১ এবং বায়হাকী ১০/১৫৯ গ্রন্থে যায়িদ ইবনুল হুবাবের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন নম্বর (১৭০৪০), (১৭০৪৭) এবং (২১৬৭৩)।
২১৬৮৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আইয়াশ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব ইবনে খালিদ, আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে; ইয়াহইয়া বলেন: আমি এই তথ্য ছাড়া আর কিছু জানি না যে তিনি বলেছেন: যায়িদ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরাইশ, আনসার, আসলাম ও গিফার - অথবা গিফার ও আসলাম - এবং আশজা’ ও জুহাইনা গোত্রের মধ্য হতে যারা রয়েছে...--------------------------------------------
= আর ইমাম তাবারানী একইভাবে তাঁর "আল-কাবীর" (৫২৩৭) গ্রন্থে ইবনে আবি ফুদাইকের সূত্রে সালিমকে বাদ দিয়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ১৭০৪৬ নম্বরে আবু বকর আল-হানাফী থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ উবাই ইবনে আব্বাস ইবনে সাহল দুর্বল। তিনি ভুল করেছেন, ফলে এই হাদিসের সনদে খারিজাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিতকে যুক্ত করেছেন। আর এর মাধ্যমে তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযমের বিরোধিতা করেছেন, যিনি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর রাবী এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তদ্রূপ তিনি মুহাম্মদ ইবনে উমারাহ ইবনে আমর ইবনে হাযমেরও বিরোধিতা করেছেন, যিনি সুনান গ্রন্থসমূহের রাবী এবং সত্যবাদী (সাদুক)।
ইমাম বুখারী তাঁর "আত-তারীখুল কাবীর" ১/১৮৮, ইবনে মাজাহ (২৩৬৪), তিরমিজি (২২৯৭), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৫৫১), তাবারানী "আল-কাবীর" (৫১৮৩), ইবনে আদি "আল-কামিল" ১/৪১১ এবং বায়হাকী ১০/১৫৯ গ্রন্থে যায়িদ ইবনুল হুবাবের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন নম্বর (১৭০৪০), (১৭০৪৭) এবং (২১৬৭৩)।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 18)