২১৬৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বুসর ইবন সাঈদ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবন খালিদ আল-জুহানি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গাজীকে (আল্লাহর পথের যোদ্ধাকে) যুদ্ধের সরঞ্জাম দিয়ে প্রস্তুত করে দিল, সে অবশ্যই যুদ্ধ করল। আর যে ব্যক্তি কোনো গাজীর অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের উত্তমভাবে দেখাশোনা করল, সে অবশ্যই যুদ্ধ করল।" (১)।
২১৬৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রিবয়ী - অর্থাৎ ইবন ইব্রাহিম -, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবন ইসহাক, তিনি মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন হিশাম থেকে, তিনি বুসর ইবন সাঈদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবন খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মসজিদে আসতে বাধা দিও না, তবে তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়।" (২)।
২১৬৮৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুহ কুরাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবন আনাস, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আবি বকর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন উসমান ইবন আফফান থেকে, তিনি ইবন আবি আমরাহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি (৫২৪৬) জুহাইর ইবন মুহাম্মদ-এর সূত্র ধরে আব্দুল্লাহ ইবন আবি বকর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। হারব: তিনি হলেন ইবন শাদ্দাদ, এবং ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবন আবি কাসির, আর আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ।
আর তিরমিজি (১৬৩১) এবং নাসাঈ ৬/৪৬ এটি আবদুর রহমান ইবন মাহদি-এর সূত্র ধরে হারব ইবন শাদ্দাদ থেকে, এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। এবং তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ।
আর এই হাদিসটি ইতিপূর্বে আতা ইবন আবি রাবাহ-এর সূত্রে যায়েদ ইবন খালিদ থেকে হাদিস নং (১৭০৩৩)-এর মধ্যে অতিবাহিত হয়েছে, এবং তার সানাদ মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আর বুসর ইবন সাঈদ-এর সূত্রে যায়েদ ইবন খালিদ থেকে (১৭০৪৫) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং তার সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
(২) অন্য সূত্রের কারণে এটি সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), এবং এর সানাদ সম্পর্কে ইতিপূর্বে ২১৬৭৪ নম্বরে আলোচনা করা হয়েছে।