২৪৭১ - হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল হামিদ ইবনে বাহরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেছেন: একদল ইয়াহুদী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে বলল: হে আবুল কাসিম, আমাদেরকে এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে বলুন যা কেবল একজন নবী ছাড়া আর কেউ জানে না। তারা যা জিজ্ঞাসা করেছিল তার মধ্যে একটি ছিল: তাওরাত নাযিল হওয়ার আগে ইসরাঈল (আলাইহিস সালাম) নিজের জন্য কোন খাদ্য হারাম করেছিলেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি যিনি মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর তাওরাত নাযিল করেছেন, তোমরা কি জানো যে ইসরাঈল তথা ইয়াকুব আলাইহিস সালাম যখন কঠিন রোগে আক্রান্ত হলেন এবং তাঁর অসুস্থতা দীর্ঘস্থায়ী হলো, তখন তিনি আল্লাহর জন্য মানত করলেন যে, যদি আল্লাহ তাঁকে রোগমুক্ত করেন তবে তিনি তাঁর সবচেয়ে প্রিয় পানীয় এবং সবচেয়ে প্রিয় খাদ্য নিজের জন্য হারাম করে দেবেন? আর তাঁর সবচেয়ে প্রিয় খাদ্য ছিল উটের গোশত এবং তাঁর সবচেয়ে প্রিয় পানীয় ছিল..."--------------------------------------------
= 'আল-কাওলুল মুসাদ্দাদ' এর ৪৯ পৃষ্ঠায়: ইবনুল জাওযী একে 'আল-মাওযুআত' (৩/৫৫) গ্রন্থে আবু আল-কাসিম আল-বাগাভী সূত্রে হাশিম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহীহ নয়, আর এর জন্য অভিযুক্ত ব্যক্তি হলেন আব্দুল কারিম ইবনে আবি আল-মুখারিক আবু উমাইয়া আল-বাসরি।
অতঃপর তিনি একদল উলামার পক্ষ থেকে তার সমালোচনা উদ্ধৃত করেছেন। আমি (হাফিজ ইবনে হাজার) বলছি: তিনি এতে ভুল করেছেন, কারণ হাদীসটি নির্ভরযোগ্য রাবী আবদুল কারিম আল-জাজারীর বর্ণনা, যার হাদীস 'সহীহ' গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে। উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর হলেন আর-রাক্কি।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ একে তাঁর 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আন-নুকাতুত তারাফ' (৪/৪২৪) গ্রন্থে রয়েছে, আবু দাউদ (৪২১২), নাসায়ী (৮/১৩৮), আবু ইয়ালা (২৬০৩), তাবারানি (১২২৫৪), বাইহাকি (৭/৩১১) এবং বাগাভী (৩১৮০) উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইসহাকের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "তারা তাদের দাড়ি কালো রঙ দিয়ে খেযাব লাগায়।"
তাঁর উক্তি: "তারা সুঘ্রাণ পাবে না", আস-সিন্দী বলেন: এটি 'রাহা' বা 'আরাহা' শব্দ থেকে এসেছে। বলা হয় 'রাহা ইয়ারিহু' বা 'ইয়ারাহু', এবং 'আরাহা ইউরিহু'। অতঃপর বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তারা জান্নাতে প্রবেশ করলেও জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না এবং তা দ্বারা আনন্দিত হবে না। আবার বলা হয়েছে এটি কঠোরতা ও হুঁশিয়ারি স্বরূপ। অন্য মতে, তারা প্রথম অগ্রগামীদের সাথে জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না।