وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ وَعْدَكَ حَقٌّ، وَلِقَاءَكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا، وَأَنْتَ تَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي، تَكِلْنِي إِلَى ضَيْعَةٍ وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ، وَإِنِّي لَا أَثِقُ إِلَّا بِرَحْمَتِكَ، فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " (1).
21667 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: قَالَ: أُتِيَ [بِي] رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَقْدَمَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ ابْنِ أَبِي--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، ضمرة بن حبيب لم يسمع من أبي الدرداء، وأبو بكر -وهو ابن أبي مريم- ضعيف. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 33، والطبراني في "الكبير" (4803)، وفي "الشاميين" (1481)، وفي "الدعاء" (321)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (43) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 1/ 516 - 517، والبيهقي (42) من طريق عيسى بن يونس، عن أبي بكرة، عن ضمرة، عن زيد، لم يذكر أبا الدرداء. وإسناده منقطع، ضمرة لم يسمع من زيد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4932)، وفي "الشاميين" (2013)، وفي "الدعاء" (320) عن بكر بن سهل الدمياطي، عن عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب، عن زيد، لم يذكر أبا الدرداء.
21667 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: قَالَ: أُتِيَ [بِي] رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَقْدَمَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ ابْنِ أَبِي--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، ضمرة بن حبيب لم يسمع من أبي الدرداء، وأبو بكر -وهو ابن أبي مريم- ضعيف. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 33، والطبراني في "الكبير" (4803)، وفي "الشاميين" (1481)، وفي "الدعاء" (321)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (43) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 1/ 516 - 517، والبيهقي (42) من طريق عيسى بن يونس، عن أبي بكرة، عن ضمرة، عن زيد، لم يذكر أبا الدرداء. وإسناده منقطع، ضمرة لم يسمع من زيد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4932)، وفي "الشاميين" (2013)، وفي "الدعاء" (320) عن بكر بن سهل الدمياطي، عن عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب، عن زيد، لم يذكر أبا الدرداء.
এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ আপনার বান্দা ও রাসূল; এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য এবং কিয়ামত অবশ্যই আসবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই; আর আপনি কবরে যারা আছে তাদের পুনরুত্থিত করবেন। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি যদি আমাকে আমার নিজের ওপর ছেড়ে দেন, তবে আপনি আমাকে ধ্বংস, ত্রুটি, পাপ ও ভুলের ওপর ছেড়ে দিলেন। আমি আপনার রহমত ব্যতীত অন্য কিছুর ওপর ভরসা করি না। সুতরাং আপনি আমার সকল পাপ ক্ষমা করে দিন; নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া আর কেউ পাপ ক্ষমা করতে পারে না। আর আমার তাওবা কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু। (১)।
২১৬৬৭ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবী যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি খারিজাহ বিন যাইদ থেকে, তিনি যাইদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আগমনের পর আমাকে তাঁর নিকট নিয়ে আসা হলো, এরপর তিনি সুলাইমান বিন দাউদ কর্তৃক ইবনু আবী থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। দামরাহ বিন হাবীব আবুদ্ দারদা থেকে হাদীস শোনেননি, আর আবু বকর—যিনি ইবনু আবী মারিয়াম—তিনি দুর্বল। আবু আল-মুগীরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস বিন হাজ্জাজ আল-খাওলানী।
ইবনু খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' ১/৩৩-এ, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৮০৩), 'আশ-শামিয়্যীন' (১৪৮১) ও 'আদ-দুআ' (৩২১)-এ এবং বাইহাকী 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' (৪৩)-এ আবু আল-মুগীরার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম ১/৫১৬-৫১৭ এবং বাইহাকী (৪২) ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে, তিনি আবু বকর থেকে, তিনি দামরাহ থেকে, তিনি যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন; সেখানে তিনি আবুদ্ দারদার কথা উল্লেখ করেননি। এর সনদটি বিচ্ছিন্ন; দামরাহ যাইদ থেকে হাদীস শোনেননি।
তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৯৩২), 'আশ-শামিয়্যীন' (২০১৩) এবং 'আদ-দুআ' (৩২০)-এ বকর বিন সাহল আদ-দামইয়াতি, আব্দুল্লাহ বিন সালিহ, মুআবিয়াহ বিন সালিহ, দামরাহ বিন হাবীব ও যাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এখানেও তিনি আবুদ্ দারদার কথা উল্লেখ করেননি।
২১৬৬৭ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবী যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি খারিজাহ বিন যাইদ থেকে, তিনি যাইদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আগমনের পর আমাকে তাঁর নিকট নিয়ে আসা হলো, এরপর তিনি সুলাইমান বিন দাউদ কর্তৃক ইবনু আবী থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। দামরাহ বিন হাবীব আবুদ্ দারদা থেকে হাদীস শোনেননি, আর আবু বকর—যিনি ইবনু আবী মারিয়াম—তিনি দুর্বল। আবু আল-মুগীরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস বিন হাজ্জাজ আল-খাওলানী।
ইবনু খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' ১/৩৩-এ, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৮০৩), 'আশ-শামিয়্যীন' (১৪৮১) ও 'আদ-দুআ' (৩২১)-এ এবং বাইহাকী 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' (৪৩)-এ আবু আল-মুগীরার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম ১/৫১৬-৫১৭ এবং বাইহাকী (৪২) ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে, তিনি আবু বকর থেকে, তিনি দামরাহ থেকে, তিনি যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন; সেখানে তিনি আবুদ্ দারদার কথা উল্লেখ করেননি। এর সনদটি বিচ্ছিন্ন; দামরাহ যাইদ থেকে হাদীস শোনেননি।
তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৯৩২), 'আশ-শামিয়্যীন' (২০১৩) এবং 'আদ-দুআ' (৩২০)-এ বকর বিন সাহল আদ-দামইয়াতি, আব্দুল্লাহ বিন সালিহ, মুআবিয়াহ বিন সালিহ, দামরাহ বিন হাবীব ও যাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এখানেও তিনি আবুদ্ দারদার কথা উল্লেখ করেননি।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 521)