أَنْ تُؤْخَذَ بِمِثْلِ خَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا (1).
21657 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ، إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ لِأَهْلِ الْعَرَايَا أَنْ يَبِيعُوهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا (2).
21658 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فِيهِ أَقْبُرٌ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ، فَحَادَتْ بِهِ، وَكَادَتْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن الجارود (660) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (14486)، والبخاري (2380)، ومسلم (1539) (61) و (62) و (63)، وابن ماجه (2269)، والنسائي 7/ 267، وابن أبي عاصم "الآحاد والمثاني" (2055)، والطبراني (4763) و (4764) و (4765) و (4766)، والبيهقي 5/ 309 و 310 من طرق عن يحيى بن سعيد، به.
وانظر ما سلف برقم (21577).
(2) حديث صحيح، وقد تفرد ابن إسحاق بأن جعل النهي عن المزابنة من حديث زيد بن ثابت، والصواب أنه من حديث ابن عمر.
وأخرجه الطحاوي 4/ 29 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
مختصراً بالترخيص في العرايا.
وانظر (21614).
তা যেন তার অনুমানের সমপরিমাণ শুকনো খেজুরের বিনিময়ে গ্রহণ করা হয়, যাতে এর মালিকরা তা তাজা খেজুর হিসেবে খেতে পারে (১)।
২১৬৫৭ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি জায়েদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযাবানা ও মুহাকালাহ থেকে নিষেধ করেছেন; তবে তিনি 'আরাইয়্যা' এর মালিকদের অনুমতি দিয়েছেন যে, তারা তা তার অনুমানের সমপরিমাণ শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করতে পারবে (২)।
২১৬৫৮ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মাসউদ আল-জুরাইরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাদওয়াহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি জায়েদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মদিনার একটি বাগানে ছিলাম, যেখানে কয়েকটি কবর ছিল। তিনি তখন তার খচ্চরের পিঠে আরোহী ছিলেন, হঠাৎ সেটি তাঁকে নিয়ে চমকে উঠল এবং প্রায় ফেলে দিচ্ছিল...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনুল জারুদ (৬৬০) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৪৪৮৬), বুখারী (২৩৮০), মুসলিম (১৫৩৯) (৬১) ও (৬২) ও (৬৩), ইবনে মাজাহ (২২৬৯), নাসাঈ ৭/২৬৭, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (২০৫৫), তাবারানী (৪৭৬৩), (৪৭৬৪), (৪৭৬৫) ও (৪৭৬৬) এবং বায়হাকী ৫/৩০৯ ও ৩১০ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে।
আর পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তার জন্য (২১৫৭৭) নম্বর দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে ইবনে ইসহাক এককভাবে মুযাবানা থেকে নিষেধের বর্ণনাটি জায়েদ বিন সাবিতের হাদীস হিসেবে উল্লেখ করেছেন; অথচ সঠিক হলো এটি ইবনে উমরের হাদীস।
তহাবী ৪/২৯ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
সংক্ষেপে আরাইয়্যার অনুমতির বিষয়ে এটি বর্ণিত হয়েছে।
দেখুন (২১৬১৪)।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 513)