حَدَّثَهُ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
21654 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتَابُ اللهِ وَأَهْلُ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ جَمِيعًا " (2).
21655 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " (3).
21656 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، أبو سنان -وهو سعيد بن سنان- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. ابن الديلمي: هو عبد الله بن فيروز.
وانظر (21589).
(2) حديث صحيح بشواهده دون قوله: "وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض جميعاً". وانظر (21578).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد جاء في "المسند" في غير ما موضع بزيادة عبد الملك بن أبي بكر في إسناده بين الزهري وبين خارجة، وهو من المزيد في متصل الأسانيد، انظر (21598).
عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي.
তিনি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন (১)।
২১৬৫৪ - আবু আহমাদ আয-যুবাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রুকাইন থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে হাসান থেকে, তিনি যাইদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদের মাঝে দুই স্থলাভিষিক্ত রেখে যাচ্ছি: আল্লাহর কিতাব এবং আমার আহলে বাইত। আর তারা উভয়ে একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না যতক্ষণ না তারা একত্রে হাউজে কাউসারে আমার নিকট উপস্থিত হয়।" (২)।
২১৬৫৫ - আবদ আল-আ’লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি খারিজা ইবনে যাইদ থেকে, তিনি যাইদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আগুন স্পর্শ করেছে এমন খাবার গ্রহণ করলে তোমরা অজু করো।" (৩)।
২১৬৫৬ - ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফি’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যাইদ ইবনে সাবিত (রা.) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরিয়্যাহ (গাছের ফল অনুমান করে কেনাবেচার) অনুমতি দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী, আবু সিনান—যিনি সাঈদ ইবনে সিনান—তিনি সত্যবাদী এবং তার মধ্যে কোনো দোষ নেই, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আদ-দাইলামি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ফিরোজ।
এবং দেখুন (২১৫৮৯)।
(২) হাদিসটি অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ, তবে "আর তারা উভয়ে একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না যতক্ষণ না তারা একত্রে হাউজে কাউসারে আমার নিকট উপস্থিত হয়" কথাটি ব্যতীত। এবং দেখুন (২১৫৭৮)।
(৩) এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। "মুসনাদে" এটি একাধিক স্থানে যুহরী এবং খারিজার মাঝখানে সনদে আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকরের আধিক্যসহ এসেছে, যা মুত্তাসিল সনদে বাড়তি সংযোজনের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন (২১৫৯৮)।
আবদ আল-আ’লা হলেন ইবনে আবদ আল-আ’লা আস-সামি।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 512)