মূর্খতা, তার নাকে রুপার একটি আংটা (নাকল) ছিল (১)।
২৪৬৭ - হুসাইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাড় থেকে মাংস ছিঁড়ে খেলেন, এরপর সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে অজু করলেন না (২)।
২৪৬৮ - হুসাইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন হিলাল ইবনে উমাইয়া তার স্ত্রীর প্রতি (ব্যভিচারের) অপবাদ আরোপ করলেন, তখন তাকে বলা হলো: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অবশ্যই তোমাকে আশিটি বেত্রাঘাত করবেন। তিনি বললেন: আল্লাহ এর চেয়েও অধিক ন্যায়পরায়ণ যে, তিনি আমাকে আশিটি আঘাত করবেন, অথচ তিনি জানেন যে আমি স্বচক্ষে দেখেছি ফলে আমি নিশ্চিত হয়েছি এবং নিজ কানে শুনেছি ফলে আমি নিশ্চিত হয়েছি। না, আল্লাহর কসম! তিনি আমাকে কখনোই প্রহার করবেন না। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মুলা'আনার (পারস্পরিক অভিশাপের) আয়াত অবতীর্ণ হলো (৩)।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রের কারণে হাদীসটি হাসান। ইমাম বাইহাকী বলেন: এই সনদটি সহীহ, তবে মুহাদ্দিসগণ মনে করেন যে, জারীর ইবনে হাযিম এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে গ্রহণ করেছেন এবং এরপর তাদলীস করেছেন। যদি ইবনে আবী নাজীহ থেকে জারীরের সরাসরি শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্ট হয়, তবে হাদীসটি সহীহ হবে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম বাইহাকী (৫/২৩০) হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযীর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি পূর্বে ২৩৬২ নম্বরে ইবনে ইসহাকের মাধ্যমে, তিনি ইবনে আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইকরিমা তাঁর (বুখারীর) রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী। দেখুন (২২৮৯)।
তাঁর উক্তি: "ইনতাহাসা আরকান" (انتهس عَرْقاً), 'আইন' বর্ণে ফাতহা ও 'রা' বর্ণে সুকুন সহ: এমন হাড় যার ওপর গোশত রয়েছে। আর "নাহস" (النَّهْس) - 'সিন' বর্ণ দিয়ে: দাঁতের অগ্রভাগ দিয়ে গোশত ছিঁড়ে নেওয়া।
(৩) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
তাবারী (১৮/৮৩-৮৪) এবং হাকেম (২/২০২) এটি এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বাইহাকী (৭/৩৯৫) হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযীর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। দেখুন (২১৩১)।
তাঁর উক্তি: "যাতে তিনি আমাকে প্রহার করেন" (أن يضربني), আস-সিন্দী বলেছেন: এটি ইশারা বা ইঙ্গিতসূচক শব্দ থেকে 'বাদাল' (পরিবর্তিত রূপ) হিসেবে এসেছে।