২৪৬৪ - হুসাইন এবং আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট আব্দুল আযীয বিন রুফাই থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফাত এবং মুযদালিফার মধ্যবর্তী স্থানে কেবল প্রস্রাব করার জন্যই অবতরণ করেছিলেন (১)।
২৪৬৫ - হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বিন দীনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির বিন যায়িদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একত্রে আট (রাকাত) এবং একত্রে সাত (রাকাত) সালাত আদায় করেছেন (২)।
২৪৬৬ - হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর বিন হাযিম আমাদের নিকট ইবনে আবী নাজীয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কুরবানির পশুর মধ্যে একটি উট হাদিয়া (উৎসর্গ) করেছিলেন যা ছিল আবূ--------------------------------------------
= মুহাজিরগণ। এছাড়াও 'চালনা করা' (সাউক) শব্দটি নির্দেশ করে যে, যাদেরকে সম্বোধন করা হয়েছে তারা 'মানুষ' (নাস) বলতে যাদের বোঝানো হয়েছে তাদের থেকে ভিন্ন। সুতরাং এটিই স্পষ্ট যে তারা মুহাজিরগণ, কারণ তারাই অন্যদের তুলনায় এর অধিক যোগ্য। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৮/২২৫) আল-ফাররা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়াতটিকে উম্মতের ব্যাপকতার উপর প্রয়োগ করার ব্যাপারে দৃঢ়তা ব্যক্ত করেছেন এবং ইবনে জারীর আত-তাবারী একে অগ্রাধিকার দিয়েছেন।
(১) হাসান লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি দুর্বল কারণ ইবনে আব্বাস থেকে শ্রবণকারী রাবী অজ্ঞাত, তবে অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী।
হাদীসটি সামনে ২৫৬৩ নম্বরে আসবে, এবং পূর্বে বর্ণিত ২২৬৫ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম বুখারী (৫৬২), আবু আওয়ানা (২/৩৫৪) এবং ত্বাহাবী (১/১৬০) শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (১৯১৮)।