. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (7191)، والبيهقي 2/ 40 - 41 من طريق محمد بن عبيد الله أبو ثابت، وأبو بكر المروزي (45) من طريق سويد بن سعيد، والطبراني (4903)، والبيهقي 2/ 41 من طريق أبي الوليد الطيالسي -وقرن البيهقي بالطيالسي إبراهيم بن مرة- أربعتهم عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، به، وقرن البيهقي بأبي الوليد الطيالسي إبراهيم بن حمزة. ولم يسق لفظه. وقالوا فيه: خزيمة أو أبو خزيمة على الشك.
وأخرجه أبو عبيد ص 281، والترمذي (3103)، وأبو يعلى (64)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص 13 - 14 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبو يعلى (91) من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة، وابن أبي داود ص 12 - 13 من طريق أبي داود الطيالسي، ثلاثتهم عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، به. وقالوا فيه: خزيمة بن ثابت.
وأخرجه أبو عبيد ص 284، وابن أبي داود ص 14 - 15، وأبو يعلى (71)، والطبراني (4902) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والطبراني (4901) من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، كلاهما عن الزهري، به. وقالا فيه: خزيمة بن ثابت.
وأخرجه ابن أبي داود ص 14، والطبراني (4904) من طريق إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري، عن الزهري، به. وقال فيه: رجل من الأنصار، ورواية الطبراني مختصرة: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم آيةً، وطلبتها فلم أجدها حتى وجدتها مع رجل من الأنصار: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} الآية.
قلنا: ومما سبق من التفصيل يتبين أن معظم الرواة الثقات متفقون على أن اسم الصحابي هو خزيمة بن ثابت الأنصاري إلا رواية واحدة عند البخاري انفرد بها موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد، فقال: أبو خزيمة الأنصاري، ولعل الصواب ما عليه الأكثر.
وأما الآية، سواء كانت الآية التي في سورة التوبة، أو التي في سورة =
= وأخرجه البخاري (7191)، والبيهقي 2/ 40 - 41 من طريق محمد بن عبيد الله أبو ثابت، وأبو بكر المروزي (45) من طريق سويد بن سعيد، والطبراني (4903)، والبيهقي 2/ 41 من طريق أبي الوليد الطيالسي -وقرن البيهقي بالطيالسي إبراهيم بن مرة- أربعتهم عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، به، وقرن البيهقي بأبي الوليد الطيالسي إبراهيم بن حمزة. ولم يسق لفظه. وقالوا فيه: خزيمة أو أبو خزيمة على الشك.
وأخرجه أبو عبيد ص 281، والترمذي (3103)، وأبو يعلى (64)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص 13 - 14 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبو يعلى (91) من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة، وابن أبي داود ص 12 - 13 من طريق أبي داود الطيالسي، ثلاثتهم عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، به. وقالوا فيه: خزيمة بن ثابت.
وأخرجه أبو عبيد ص 284، وابن أبي داود ص 14 - 15، وأبو يعلى (71)، والطبراني (4902) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والطبراني (4901) من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، كلاهما عن الزهري، به. وقالا فيه: خزيمة بن ثابت.
وأخرجه ابن أبي داود ص 14، والطبراني (4904) من طريق إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري، عن الزهري، به. وقال فيه: رجل من الأنصار، ورواية الطبراني مختصرة: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم آيةً، وطلبتها فلم أجدها حتى وجدتها مع رجل من الأنصار: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} الآية.
قلنا: ومما سبق من التفصيل يتبين أن معظم الرواة الثقات متفقون على أن اسم الصحابي هو خزيمة بن ثابت الأنصاري إلا رواية واحدة عند البخاري انفرد بها موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد، فقال: أبو خزيمة الأنصاري، ولعل الصواب ما عليه الأكثر.
وأما الآية، سواء كانت الآية التي في سورة التوبة، أو التي في سورة =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৭১৯১) এবং বায়হাকী ২/৪০-৪১ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আবু সাবিতের সূত্রে; আবু বকর আল-মারওয়াযী (৪৫) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদের সূত্রে; তাবারানী (৪৯০৩) এবং বায়হাকী ২/৪১ আবু আল-ওয়ালীদ আল-তায়ালিসীর সূত্রে। বায়হাকী তায়ালিসীর সাথে ইব্রাহীম ইবনে মুররাহকে যুক্ত করেছেন। তাঁরা চারজনই ইব্রাহীম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী আবু আল-ওয়ালীদ আল-তায়ালিসীর সাথে ইব্রাহীম ইবনে হামযাহকেও যুক্ত করেছেন। তবে তিনি এর শব্দ বর্ণনা করেননি। তাঁরা এতে সন্দেহবশত বলেছেন: খুযাইমাহ অথবা আবু খুযাইমাহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ পৃ. ২৮১, তিরমিযী (৩১০৩), আবু ইয়া'লা (৬৪) এবং 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে ইবনে আবী দাউদ পৃ. ১৩-১৪ আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে; আবু ইয়া'লা (৯১) আব্দুল আযীয ইবনে আবী সালামার সূত্রে এবং ইবনে আবী দাউদ পৃ. ১২-১৩ আবু দাউদ আল-তায়ালিসীর সূত্রে। তাঁরা তিনজনই ইব্রাহীম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে বলেছেন: খুযাইমাহ ইবনে সাবিত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ পৃ. ২৮৪, ইবনে আবী দাউদ পৃ. ১৪-১৫, আবু ইয়া'লা (৭১) এবং তাবারানী (৪৯০২) ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলীর সূত্রে; আর তাবারানী (৪৯০১) আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে মুসাফিরের সূত্রে। তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই এতে বলেছেন: খুযাইমাহ ইবনে সাবিত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী দাউদ পৃ. ১৪ এবং তাবারানী (৪৯০৪) ইব্রাহীম ইবনে ইসমাঈল আল-আনসারীর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি এতে বলেছেন: জনৈক আনসারী ব্যক্তি। তাবারানীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে একটি আয়াত শুনেছিলাম এবং আমি তা খুঁজলাম কিন্তু পেলাম না, অবশেষে আমি তা জনৈক আনসারী ব্যক্তির কাছে পেলাম: 'নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট তোমাদের নিজেদের মধ্য হতেই একজন রাসূল এসেছেন'—আয়াতটি।"
আমরা বলি: পূর্বোক্ত বিস্তারিত আলোচনা থেকে এটি স্পষ্ট হয় যে, অধিকাংশ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী এই বিষয়ে একমত যে সাহাবীর নাম হলো খুযাইমাহ ইবনে সাবিত আল-আনসারী। তবে বুখারীর একটি বর্ণনা ব্যতিক্রম, যা এককভাবে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে ইসমাঈল ইব্রাহীম ইবনে সা'দ থেকে; তিনি বলেছেন: আবু খুযাইমাহ আল-আনসারী। সম্ভবত সংখ্যাগুরু বর্ণনাকারীদের তথ্যটিই সঠিক।
আর আয়াতটির বিষয়ে বলা যায়, সেটি সূরা আত-তাওবার আয়াত হোক অথবা সূরা—
= এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৭১৯১) এবং বায়হাকী ২/৪০-৪১ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আবু সাবিতের সূত্রে; আবু বকর আল-মারওয়াযী (৪৫) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদের সূত্রে; তাবারানী (৪৯০৩) এবং বায়হাকী ২/৪১ আবু আল-ওয়ালীদ আল-তায়ালিসীর সূত্রে। বায়হাকী তায়ালিসীর সাথে ইব্রাহীম ইবনে মুররাহকে যুক্ত করেছেন। তাঁরা চারজনই ইব্রাহীম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী আবু আল-ওয়ালীদ আল-তায়ালিসীর সাথে ইব্রাহীম ইবনে হামযাহকেও যুক্ত করেছেন। তবে তিনি এর শব্দ বর্ণনা করেননি। তাঁরা এতে সন্দেহবশত বলেছেন: খুযাইমাহ অথবা আবু খুযাইমাহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ পৃ. ২৮১, তিরমিযী (৩১০৩), আবু ইয়া'লা (৬৪) এবং 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে ইবনে আবী দাউদ পৃ. ১৩-১৪ আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে; আবু ইয়া'লা (৯১) আব্দুল আযীয ইবনে আবী সালামার সূত্রে এবং ইবনে আবী দাউদ পৃ. ১২-১৩ আবু দাউদ আল-তায়ালিসীর সূত্রে। তাঁরা তিনজনই ইব্রাহীম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে বলেছেন: খুযাইমাহ ইবনে সাবিত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ পৃ. ২৮৪, ইবনে আবী দাউদ পৃ. ১৪-১৫, আবু ইয়া'লা (৭১) এবং তাবারানী (৪৯০২) ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলীর সূত্রে; আর তাবারানী (৪৯০১) আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে মুসাফিরের সূত্রে। তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই এতে বলেছেন: খুযাইমাহ ইবনে সাবিত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী দাউদ পৃ. ১৪ এবং তাবারানী (৪৯০৪) ইব্রাহীম ইবনে ইসমাঈল আল-আনসারীর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি এতে বলেছেন: জনৈক আনসারী ব্যক্তি। তাবারানীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে একটি আয়াত শুনেছিলাম এবং আমি তা খুঁজলাম কিন্তু পেলাম না, অবশেষে আমি তা জনৈক আনসারী ব্যক্তির কাছে পেলাম: 'নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট তোমাদের নিজেদের মধ্য হতেই একজন রাসূল এসেছেন'—আয়াতটি।"
আমরা বলি: পূর্বোক্ত বিস্তারিত আলোচনা থেকে এটি স্পষ্ট হয় যে, অধিকাংশ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী এই বিষয়ে একমত যে সাহাবীর নাম হলো খুযাইমাহ ইবনে সাবিত আল-আনসারী। তবে বুখারীর একটি বর্ণনা ব্যতিক্রম, যা এককভাবে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে ইসমাঈল ইব্রাহীম ইবনে সা'দ থেকে; তিনি বলেছেন: আবু খুযাইমাহ আল-আনসারী। সম্ভবত সংখ্যাগুরু বর্ণনাকারীদের তথ্যটিই সঠিক।
আর আয়াতটির বিষয়ে বলা যায়, সেটি সূরা আত-তাওবার আয়াত হোক অথবা সূরা—
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 503)