عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ فَرَجَعَ أُنَاسٌ خَرَجُوا مَعَهُ، فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ فِرْقتانِ (1)، فِرْقَةٌ تَقُولُ بِقَتْلِهِمْ، وَفِرْقَةٌ تَقُولُ: لَا.
وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: فَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ، فَرِيقًا يَقُولُونَ بِقَتْلِهِمْ، وَفَرِيقًا يَقُولُونَ: لَا.
قَالَ بَهْزٌ، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} [النساء: 88]، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهَا طَيْبَةُ، وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ، كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ ".
حَدَّثَنَاهُ عَفَّانُ، وَقَالَ فِيهِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ بَهْزٍ (2).
21631 - حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٍ (3)، حَدَّثَنَا ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ. قُلْتُ: وَمَا الْمُخَابَرَةُ؟ قَالَ: تَأجَّرُ (4) الْأَرْضَ بِنِصْفٍ، أَوْ بِثُلُثٍ،--------------------------------------------
(1) في (م): فِرْقَتَيْنِ، وهو خطأ والجادة ما أثبتناه، وانظر مكرره (21599).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وسيأتي مكرراً برقم (21634).
وسلف عن بهز بن أسد وحده برقم (21599)، وسيأتي عن عفان وحده برقم (21634)، وعن محمد بن جعفر وحده برقم (21636).
(3) وقع في (م): حدثنا كثير بن جعفر، وهو خطأ.
(4) في نسخة على هامش (ظ): تأخذ.
وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: فَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ، فَرِيقًا يَقُولُونَ بِقَتْلِهِمْ، وَفَرِيقًا يَقُولُونَ: لَا.
قَالَ بَهْزٌ، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} [النساء: 88]، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهَا طَيْبَةُ، وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ، كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ ".
حَدَّثَنَاهُ عَفَّانُ، وَقَالَ فِيهِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ بَهْزٍ (2).
21631 - حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٍ (3)، حَدَّثَنَا ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ. قُلْتُ: وَمَا الْمُخَابَرَةُ؟ قَالَ: تَأجَّرُ (4) الْأَرْضَ بِنِصْفٍ، أَوْ بِثُلُثٍ،--------------------------------------------
(1) في (م): فِرْقَتَيْنِ، وهو خطأ والجادة ما أثبتناه، وانظر مكرره (21599).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وسيأتي مكرراً برقم (21634).
وسلف عن بهز بن أسد وحده برقم (21599)، وسيأتي عن عفان وحده برقم (21634)، وعن محمد بن جعفر وحده برقم (21636).
(3) وقع في (م): حدثنا كثير بن جعفر، وهو خطأ.
(4) في نسخة على هامش (ظ): تأخذ.
যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওহুদ অভিমুখে বের হলেন, তখন তাঁর সাথে বের হওয়া কিছু লোক ফিরে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাদের ব্যাপারে দুটি দলে বিভক্ত হয়ে গেলেন (১), এক দল বলছিল তাদের হত্যা করতে, আর অন্য দল বলছিল: না।
ইবনে জাফর বলেন: মানুষেরা তাদের ব্যাপারে দুটি দলে বিভক্ত ছিল, এক দল তাদের হত্যা করার পক্ষে বলছিল, আর অন্য দল বলছিল: না।
বাহজ বলেন, তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "অতঃপর তোমাদের কী হলো যে, তোমরা মুনাফিকদের ব্যাপারে দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেলে?" [আন-নিসা: ৮৮]। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি তায়বা (মদিনা), এটি মালিন্য দূর করে দেয়, যেমনিভাবে আগুন রূপার মালিন্য দূর করে দেয়।"
আমাদের কাছে এটি আফফান বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদকে বলতে শুনেছি, এরপর তিনি বাহজের হাদিসের অনুরূপ অর্থ বর্ণনা করেছেন (২)।
২১৬৩১ - আমাদের কাছে কাসীর বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর (৩) থেকে, তিনি সাবিত ইবনুল হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মুখাবারা (এক প্রকার বর্গাচাষ) থেকে নিষেধ করেছেন। আমি বললাম: মুখাবারা কী? তিনি বললেন: অর্ধেক বা এক-তৃতীয়াংশ ফসলের বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া,--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'ফিরকাতাইনি' (দ্বিবচন মানসুব রূপে) রয়েছে, যা ভুল। সঠিক সেটিই যা আমরা মূল পাঠে সাব্যস্ত করেছি (মারফু রূপে)। দেখুন এর পুনরাবৃত্তি (২১৫৯৯)।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি সামনে ২১৬৩৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি ইতোপূর্বে এককভাবে বাহজ ইবনে আসাদ থেকে ২১৫৯৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, সামনে এককভাবে আফফান থেকে ২১৬৩৪ নম্বরে এবং এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে ২১৬৩৬ নম্বরে আসবে।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'কাসীর ইবনে জাফর' এসেছে, যা ভুল।
(৪) 'জা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় 'তা'খুজু' (তুমি গ্রহণ করো) শব্দ রয়েছে।
ইবনে জাফর বলেন: মানুষেরা তাদের ব্যাপারে দুটি দলে বিভক্ত ছিল, এক দল তাদের হত্যা করার পক্ষে বলছিল, আর অন্য দল বলছিল: না।
বাহজ বলেন, তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "অতঃপর তোমাদের কী হলো যে, তোমরা মুনাফিকদের ব্যাপারে দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেলে?" [আন-নিসা: ৮৮]। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি তায়বা (মদিনা), এটি মালিন্য দূর করে দেয়, যেমনিভাবে আগুন রূপার মালিন্য দূর করে দেয়।"
আমাদের কাছে এটি আফফান বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদকে বলতে শুনেছি, এরপর তিনি বাহজের হাদিসের অনুরূপ অর্থ বর্ণনা করেছেন (২)।
২১৬৩১ - আমাদের কাছে কাসীর বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর (৩) থেকে, তিনি সাবিত ইবনুল হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মুখাবারা (এক প্রকার বর্গাচাষ) থেকে নিষেধ করেছেন। আমি বললাম: মুখাবারা কী? তিনি বললেন: অর্ধেক বা এক-তৃতীয়াংশ ফসলের বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া,--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'ফিরকাতাইনি' (দ্বিবচন মানসুব রূপে) রয়েছে, যা ভুল। সঠিক সেটিই যা আমরা মূল পাঠে সাব্যস্ত করেছি (মারফু রূপে)। দেখুন এর পুনরাবৃত্তি (২১৫৯৯)।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি সামনে ২১৬৩৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি ইতোপূর্বে এককভাবে বাহজ ইবনে আসাদ থেকে ২১৫৯৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, সামনে এককভাবে আফফান থেকে ২১৬৩৪ নম্বরে এবং এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে ২১৬৩৬ নম্বরে আসবে।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'কাসীর ইবনে জাফর' এসেছে, যা ভুল।
(৪) 'জা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় 'তা'খুজু' (তুমি গ্রহণ করো) শব্দ রয়েছে।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 496)