২৪৬৩ - হুসাইন ও আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর মহান ও পরাক্রমশালী বাণীর বিষয়ে বর্ণনা করেছেন: {তোমরাই হলে সর্বোত্তম উম্মত যাদের মানুষের (কল্যাণের) জন্য বের করা হয়েছে, তোমরা সৎ কাজের আদেশ দাও এবং অসৎ কাজ হতে নিষেধ করো} [আল-ইমরান: ১১০]। তিনি বলেন: তারা হলেন ঐ সকল ব্যক্তি যারা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মদিনায় হিজরত করেছিলেন। আবু নুআইম বলেন: নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে (১)।--------------------------------------------
= জাওহারী মক্কায় বসবাস করতেন, ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ এবং আবু হাতিম তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন।
এবং তাবারানি (১১৭৩১) বিশর ইবনে মুসা থেকে, তিনি খালাফ ইবনে ওয়ালিদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সিমাক বিন হারব ব্যতীত। তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, এবং তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ৮/২২৫-এ এই হাদিসের সনদকে উন্নত (জায়্যিদ) বলেছেন। আবু নুআইম হলেন আল-ফাদল ইবনে দুকাইন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'তাফসির' ১/১৩০-এ, ইবনে আবি শাইবাহ ১২/১৫৫-১৫৬ এবং ১৪/৩৩৪-এ, নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১১০৭২)-তে, ইবনে জারির তাবারী ৪/৪৩-এ, ইবনে আবি হাতিম তাঁর 'তাফসির' (১১৫৭ - আল ইমরান)-এ, তাবারানি (১২৩০৩)-তে এবং হাকেম ২/২৯৪-এ ইসরাঈল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং তাবারী ৪/৪৩-এ আসবাত থেকে, তিনি সিমাক থেকে এই একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও ৪/৪৩-এ কায়েস ইবনে রাবি থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। সামনে হাদিসটি ২৯২৬, ২৯৮৭ এবং ৩৩২১ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তারা হলেন ঐ সকল ব্যক্তি যারা হিজরত করেছেন", সিন্দি বলেন: এর অর্থ হলো এই সম্বোধন সকল সাহাবীকে অন্তর্ভুক্ত করে না, পুরো উম্মতকে অন্তর্ভুক্ত করা তো দূরের কথা। বরং এটি তাঁদের মধ্য থেকে মুহাজিরদের জন্য নির্দিষ্ট। কারণ এই সম্বোধন উপস্থিত থাকাকে দাবি করে, তাই এটি (পুরো) উম্মতকে অন্তর্ভুক্ত করে না। তাঁদের বর্ণনা দেয়া হয়েছে যে তাঁদের বের করা হয়েছে: অর্থাৎ তাঁদের দেশ থেকে, মানুষের জন্য: অর্থাৎ তাঁদের মাধ্যমে মানুষের উপকারের জন্য। আর এই গুণটি তৎকালীন সময়ে বিদ্যমান ব্যক্তিদের মধ্যে কেবল তাঁদের মধ্যেই ছিল =