21602 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْلَى عَلَيْهِ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ} فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1898) (141)، والطبري 5/ 228 من طريق محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن رجل، عن زيد. وقرن مسلم بمحمد بن المثنى محمد بن بشار وقال: وقال محمد بن بشار في روايته: سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن رجل، عن زيد.
وسيأتي بالأرقام (21602) و (21664) و (21669).
وفي الباب عن البراء بن عازب سلف برقم (18485).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وصالح: هو ابن كيسان.
وأخرجه ابن سعد 4/ 211 - 212، والترمذي (3033)، والنسائي 6/ 9 - 10، وابن الجارود في "المنتقى" (1034) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2832) و (4592)، والطحاوي في "شرح المشكل" (1497) و (1498)، والطبراني (4816)، والبيهقي 9/ 23، والبغوي في "تفسيره" 1/ 467 من طرق عن إبراهيم بن سعد، به.
وأخرجه ابن سعد 4/ 212، والنسائي 6/ 9، والطبري 5/ 229، والطبراني (4814) و (4815) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق العامري، والواحدي في "أسباب النزول" ص 117 - 118 من طريق محمد بن إسحاق بن يسار، كلاهما عن الزهري، به.
وانظر ما قبله.
২১৬০২ - ইয়াকুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালিহ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব বলেছেন: সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি মারওয়ান ইবনে হাকামকে মসজিদে বসা অবস্থায় দেখলাম। আমি এগিয়ে গেলাম এবং তার পাশে বসলাম। তিনি আমাদের জানালেন যে, যায়েদ ইবনে সাবিত তাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দিয়ে লিখিয়েছিলেন: {বসে থাকা ব্যক্তিরা সমান নয়} অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৮৯৮) (১৪১) এবং তাবারী ৫/২২৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্নার সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্নার সাথে মুহাম্মদ ইবনে বাশশারকেও যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশশার তার বর্ণনায় বলেছেন: সাদ ইবনে ইব্রাহিম তার পিতা থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি যায়েদ থেকে।
এবং এটি সামনে ২১৬০২, ২১৬৬৪ এবং ২১৬৬৯ নম্বরগুলোতে আসবে।
আর এই অধ্যায়ে বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৮৪৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ এবং সালিহ হলেন ইবনে কাইসান।
এবং এটি ইবনে সাদ ৪/২১১-২১২, তিরমিজি (৩০৩৩), নাসাঈ ৬/৯-১০ এবং ইবনে আল-জারুদ "আল-মুনতাকা" (১০৩৪) গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারি (২৮৩২) ও (৪৫৯২), ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৪৯৭) ও (১৪৯৮), তাবারানি (৪৮১৬), বায়হাকি ৯/২৩ এবং বাগাবী তার "তাফসির" ১/৪৬৭ গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে সাদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে সাদ ৪/২১২, নাসাঈ ৬/৯, তাবারী ৫/২২৯, তাবারানি (৪৮১৪) ও (৪৮১৫) আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-আমিরীর সূত্রে এবং ওয়াহিদী "আসবাবুন নুযুল" পৃষ্ঠা ১১৭-১১৮ তে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই জুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 481)