يُحَدِّثُ عَنْ (1) زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ ذِئْبًا نَيَّبَ فِي شَاةٍ، فَذَبَحُوهَا بِمَرْوَةٍ، فَرَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَكْلِهَا (2).
21598 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (3)، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ--------------------------------------------
(1) لفظة "عن" سقطت من (م).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حاضر بن المهاجر -وهو أبو عيسى الباهلي- لم يرو عنه غير شعبة ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: مجهول.
وأخرجه الطبراني (4832)، والبيهقي 9/ 250 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (5885)، والحاكم 4/ 113 - 114 من طريق أحمد بن حنبل، به.
وأخرجه النسائي 7/ 225، وابن ماجه (3176) من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه الحاكم 4/ 113 - 114 من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، به.
وأخرجه البيهقي 9/ 250 من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أبي عتاب، عن سليمان بن يسار، به.
ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (4597)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "بمروة"، قال ابن الأثير في "النهاية" 4/ 322: المروة: حجر أبيض براق، وقيل: هي التي يُقدح منها النار.
(3) تحرف في (م) وسائر النسخ عدا (ظ 5) إلى: بكير.
21598 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (3)، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ--------------------------------------------
(1) لفظة "عن" سقطت من (م).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حاضر بن المهاجر -وهو أبو عيسى الباهلي- لم يرو عنه غير شعبة ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: مجهول.
وأخرجه الطبراني (4832)، والبيهقي 9/ 250 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (5885)، والحاكم 4/ 113 - 114 من طريق أحمد بن حنبل، به.
وأخرجه النسائي 7/ 225، وابن ماجه (3176) من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه الحاكم 4/ 113 - 114 من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، به.
وأخرجه البيهقي 9/ 250 من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أبي عتاب، عن سليمان بن يسار، به.
ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (4597)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "بمروة"، قال ابن الأثير في "النهاية" 4/ 322: المروة: حجر أبيض براق، وقيل: هي التي يُقدح منها النار.
(3) تحرف في (م) وسائر النسخ عدا (ظ 5) إلى: بكير.
যায়েদ বিন সাবিত (১) থেকে বর্ণিত: একটি নেকড়ে একটি ছাগীর গায়ে দাঁত বসিয়ে দিয়েছিল, তখন তারা একটি ধারালো পাথর (মারওয়া) দিয়ে সেটি যবেহ করল। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি খাওয়ার অনুমতি প্রদান করলেন (২)।
২১৫৯৮ - আমাদের নিকট আবু আমির বর্ণনা করেছেন ইবন আবি যিব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন আবি বকর (৩) থেকে, তিনি খারিজা বিন যায়েদ থেকে...--------------------------------------------
(১) 'আন' (থেকে) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(২) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। হাজির বিন মুহাজির—যিনি আবু ঈসা আল-বাহিলি—তাঁর থেকে শু'বা ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবন হিব্বান ব্যতীত কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি; আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)।
তাবারানি (৪৮৩২) এবং বায়হাকি ৯/২৫০-এ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন হিব্বান (৫৮৮৫) এবং হাকেম ৪/১১৩-১১৪-তে আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি ৭/২২৫ এবং ইবন মাজাহ (৩১৭৬)-এ মুহাম্মদ বিন জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম ৪/১১৩-১১৪-তে মুসলিম বিন ইব্রাহিমের সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকি ৯/২৫০-এ মুহাম্মদ বিন উমর আল-ওয়াকিদির সূত্রে রবীআ বিন উসমান থেকে, তিনি যায়েদ বিন আবি আত্তাব থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন উমরের পূর্বে বর্ণিত ৪৫৯৭ নং হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়; এর অন্যান্য সাক্ষ্যদানকারী বর্ণনার বিস্তারিত সেখানে দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মারওয়া দ্বারা", ইবনুল আসির 'আন-নিহায়াহ' ৪/৩২২-এ বলেছেন: মারওয়া হলো একটি উজ্জ্বল সাদা পাথর, আবার কেউ কেউ বলেছেন: এটি এমন পাথর যা থেকে আগুন নির্গত হয়।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (জ ৫) ব্যতীত অন্যান্য সকল পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'বুকাইর' হয়ে গিয়েছে।
২১৫৯৮ - আমাদের নিকট আবু আমির বর্ণনা করেছেন ইবন আবি যিব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন আবি বকর (৩) থেকে, তিনি খারিজা বিন যায়েদ থেকে...--------------------------------------------
(১) 'আন' (থেকে) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(২) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। হাজির বিন মুহাজির—যিনি আবু ঈসা আল-বাহিলি—তাঁর থেকে শু'বা ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবন হিব্বান ব্যতীত কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি; আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)।
তাবারানি (৪৮৩২) এবং বায়হাকি ৯/২৫০-এ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন হিব্বান (৫৮৮৫) এবং হাকেম ৪/১১৩-১১৪-তে আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি ৭/২২৫ এবং ইবন মাজাহ (৩১৭৬)-এ মুহাম্মদ বিন জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম ৪/১১৩-১১৪-তে মুসলিম বিন ইব্রাহিমের সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকি ৯/২৫০-এ মুহাম্মদ বিন উমর আল-ওয়াকিদির সূত্রে রবীআ বিন উসমান থেকে, তিনি যায়েদ বিন আবি আত্তাব থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন উমরের পূর্বে বর্ণিত ৪৫৯৭ নং হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়; এর অন্যান্য সাক্ষ্যদানকারী বর্ণনার বিস্তারিত সেখানে দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মারওয়া দ্বারা", ইবনুল আসির 'আন-নিহায়াহ' ৪/৩২২-এ বলেছেন: মারওয়া হলো একটি উজ্জ্বল সাদা পাথর, আবার কেউ কেউ বলেছেন: এটি এমন পাথর যা থেকে আগুন নির্গত হয়।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (জ ৫) ব্যতীত অন্যান্য সকল পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'বুকাইর' হয়ে গিয়েছে।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 476)