عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّجْمَ، فَلَمْ يَسْجُدْ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد بن قسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قسيط.
وأخرجه ابن خزيمة (568)، وعنه ابن حبان (2769) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقرن بيحيى عثمان بن عمر.
وأخرجه الشافعي 1/ 123، وعبد بن حميد (251)، والدارمي (1472)، والبخاري (1073)، وأبو عوانة (1952)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2858)، والطحاوي 1/ 352، وابن حبان في "الصحيح" (2762)، وفي الصلاة كما في "إتحاف المهرة" 4/ 642، والطبراني (4829)، والبيهقي 2/ 324، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة " (769) من طرق عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه البخاري (1072)، ومسلم (577)، والنسائي 2/ 160، وأبو عوانة (1951)، وابن خزيمة (568) من طريق يزيد بن خصيفة، وابن خزيمة (568) أيضاً من طريق أبي صخر حميد بن زياد، والطحاوي 1/ 352 من طريق إسماعيل بن أبي كثير، ثلاثتهم عن يزيد بن قسيط، به.
وأخرجه أبو داود (1405)، وابن خزيمة (566) و (568)، والطحاوي 1/ 352، والدارقطني 1/ 409 - 410 من طريق ابن وهب، والطحاوي 1/ 352 من طريق حيوة بن شريح، كلاهما عن أبي صخر حميد بن زياد، عن يزيد بن قسيط، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت.
وسيأتي برقم (21623).
وفي سجود النبي صلى الله عليه وسلم في النجم حديث ابن مسعود سلف برقم (3682)، وحديث أبي الدرداء الآتي 5/ 194.
وقد بوَّب البخاري على حديث زيد بن ثابت: باب من قرأَ السجدة ولم يسجد، قال الحافظ في "الفتح" 2/ 555: يشير بذلك إلى الرد على من احتج بحديث الباب على أن المفصل لا سجود فيه كالمالكية، أو أن النجم بخصوصها =
যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সূরা আন-নাজম পাঠ করলাম, কিন্তু তিনি সিজদা করলেন না। (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াজিদ ইবনে কুসাইত: তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত।
এটি ইবনে খুজাইমা (৫৬৮) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (২৭৬৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়ার সাথে উসমান ইবনে উমরকেও উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি শাফেঈ ১/ ১২৩, আবদ ইবনে হুমাইদ (২৫১), দারেমি (১৪৭২), বুখারি (১০৭৩), আবু আওয়ানা (১৯৫২), আবুল কাসিম বাগাওয়ি 'আল-জাদিয়্যাত' গ্রন্থে (২৮৫৮), তাহাবি ১/ ৩৫২, ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (২৭৬২), এবং 'ইতহাফুল মাহারা' ৪/ ৬৪২-এ বর্ণিত সালাত অধ্যায়ে, তাবারানি (৪৮২৯), বায়হাকি ২/ ৩২৪ এবং আবু মুহাম্মদ বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৭৬৯) গ্রন্থে ইবনে আবি জিব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (১০৭২), মুসলিম (৫৭৭), নাসায়ি ২/ ১৬০, আবু আওয়ানা (১৯৫১), ইবনে খুজাইমা (৫৬৮) ইয়াজিদ ইবনে খুসাইফার পথে এবং ইবনে খুজাইমা (৫৬৮) আবু সাখর হুমাইদ ইবনে জিয়াদ-এর পথে, আর তাহাবি ১/ ৩৫২ ইসমাইল ইবনে আবি কাসির-এর পথে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই ইয়াজিদ ইবনে কুসাইত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (১৪০৫), ইবনে খুজাইমা (৫৬৬) ও (৫৬৮), তাহাবি ১/ ৩৫২, দারা কুতনি ১/ ৪০৯-৪১০ ইবনে ওয়াহাব-এর পথে এবং তাহাবি ১/ ৩৫২ হাইওয়া ইবনে শুরাইহ-এর পথে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আবু সাখর হুমাইদ ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি খারিজা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২১৬২৩ নম্বরে আসবে।
আর সূরা আন-নাজমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সিজদা করার ব্যাপারে ইবনে মাসউদের হাদিস পূর্বে ৩৬৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আবু দারদার হাদিস সামনে ৫/ ১৯৪-এ আসবে।
ইমাম বুখারি যায়েদ ইবনে সাবিতের হাদিসের ওপর পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন: 'যে ব্যক্তি সিজদার আয়াত পাঠ করল কিন্তু সিজদা করল না'। হাফেজ (ইবনে হাজার আসকালানি) 'আল-ফাতহ' ২/ ৫৫৫-এ বলেছেন: এর মাধ্যমে তিনি ঐসব ব্যক্তিদের খণ্ডনের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যারা এই অধ্যায়ের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেন যে মুফাসসাল সূরাগুলোতে কোনো সিজদা নেই যেমন মালিকি মাযহাবের অনুসারীরা, অথবা বিশেষভাবে সূরা আন-নাজমে (সিজদা নেই)...

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 469)