২১৫৯০ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বংশধর উমর ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবান ইবনে উসমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, যায়িদ ইবনে সাবিত দুপুরের দিকে মারওয়ানের নিকট থেকে বের হলেন। আমরা বললাম: এই মুহূর্তে নিশ্চয়ই কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্যই তাকে ডেকে পাঠানো হয়েছে। আমি তার নিকট গিয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আমাদের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সজীব ও উজ্জ্বল রাখুন যে আমাদের নিকট থেকে কোনো হাদিস শুনল, অতঃপর তা সংরক্ষণ করল যতক্ষণ না সে তা অন্যের কাছে পৌঁছে দেয়। কেননা অনেক ফিকহ (জ্ঞানের বিষয়) বহনকারী নিজে ফকিহ (গভীর প্রজ্ঞাবান) নন, আবার অনেক ফিকহ বহনকারী এমন ব্যক্তির নিকট তা পৌঁছে দেন যিনি তার চেয়েও বড় ফকিহ।
তিনটি বিষয় এমন যাতে কোনো মুসলিমের অন্তর কখনো খিয়ানত বা বিদ্বেষ পোষণ করে না: আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠভাবে আমল করা, শাসকবর্গের কল্যাণ কামনা করা এবং মুসলিম জামাতের সাথে সংবদ্ধ থাকা। কেননা তাদের দোয়া তাদেরকে পেছন থেকে বেষ্টন করে রাখে।"
তিনি আরও বলেছেন: "যার চিন্তার মূল লক্ষ্য হবে আখিরাত, আল্লাহ তার সকল কাজ গুছিয়ে দেন, তার সচ্ছলতা তার অন্তরে স্থাপন করেন এবং দুনিয়া তার কাছে অবমানিত হয়ে (নিজ থেকেই) উপস্থিত হয়। আর যার নিয়ত হবে দুনিয়া, আল্লাহ তার বিষয়াদি অগোছালো ও বিচ্ছিন্ন করে দেন, তার দারিদ্র্যকে তার দুই চোখের সামনে এনে দেন এবং দুনিয়া থেকে তার জন্য যা নির্ধারিত আছে, তার বেশি কিছু সে পায় না।"
তিনি আমাদের মধ্যবর্তী সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, আর তা হলো যুহরের সালাত (১)।--------------------------------------------
= এবং উবাদাহ ইবনে সামিত-এর বর্ণিত মাওকুফ হাদিসটি সামনে ৫/৩১৭ পৃষ্ঠায় আসবে, আর আল-আযুরি তাঁর একটি সূত্রে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন (পৃষ্ঠা ১৮৬)।
(১) এর সনদ সহিহ।
এটি গ্রন্থকারের 'আয-যুহদ' গ্রন্থের ৩৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে। =