. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= يحيى بن سعيد. بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (247) عن عبد الرزاق، وأبو داود (4699)، وابن حبان (727) من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، به.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1962)، والآجري في "الشريعة " ص 187 و 203 من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح أن أبا الزاهرية حدير بن كريب، حدثه عن كثير بن مرة، عن ابن الديلي. ولم يذكر الطبراني، والآجري في الموضع الأول في إسناده غير زيد بن ثابت، أما الموضع الثاني فذكر فيه سعد بن أبي وقاص بدل حذيفة، وكلاهما لم يذكرا قوله: وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك … إلخ. عبد الله بن صالح -وهو كاتب الليث- سيئ الحفظ.
وأخرجه الطبراني (10564) من طريق عمر بن عبد الله مولى غفرة، عن أبي الأسود الدؤلي، عن عمران بن حصين، فحدثه به موقوفاً. ثم قال أبو الأسود فأتيت عبد الله بن مسعود فسألته، فقال عبد الله لأُبي بن كعب يا أبا المنذر، حدثه، فقال أُبي: يا أبا عبد الرحمن حدثه، فحدث ابن مسعود بمثل حديث عمران بن حصين، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. وعمر بن عبد الله ضعيف كثير الإرسال.
وأخرجه الطبراني أيضاً 18/ (556) عن عبدان بن أحمد، عن محمد بن مصطفى، عن محمد بن شعيب، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش الأسدي، عن أبي الأسود الدؤلي عن عمران بن حصين وعبد الله بن مسعود وأُبي بن كعب، مرفوعاً. وإسناده حسن.
ولم يذكر في كلا الروايتين قوله: وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك … إلخ.
وسيأتي الحديث برقم (21611) و (21653).
ويشهد لقوله: "وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك" حديث ابن عباس عند الترمذي (2144)، والطبراني (11243)، والحاكم 2/ 542، ورواية الطبراني والحاكم جاءت ضمن حديث طويل. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ। এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (২৪৭) আবদুর রাজ্জাক থেকে, এবং আবু দাউদ (৪৬৯৯), ও ইবনে হিব্বান (৭২৭) মুহাম্মাদ ইবনে কাসীরের সূত্র থেকে, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং তাবারানি এটি "আশ-শামিয়্যিন" (১৯৬২) গ্রন্থে এবং আজুররি "আশ-শারিয়াহ" (পৃষ্ঠা ১৮৭ ও ২০৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ আবদুল্লাহ ইবনে সালিহের সূত্র থেকে; তিনি বলেন যে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে আবুয যাহিরিয়্যাহ হুদাইর ইবনে কুরাইব তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইবনুদ দাইলি থেকে। আর তাবারানি ও আজুররি প্রথম স্থানে তাঁদের সনদে যায়েদ বিন সাবিত ব্যতীত অন্য কারো উল্লেখ করেননি, আর দ্বিতীয় স্থানে হুজাইফার পরিবর্তে সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের কথা উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁরা উভয়েই তাঁর এই কথাটি উল্লেখ করেননি: "এবং তুমি জেনে রাখো যে, তোমার কাছে যা পৌঁছেছে তা তোমাকে ভুল করে পাশ কাটিয়ে যাওয়ার ছিল না" … ইত্যাদি। আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ —যিনি লাইসের লেখক— তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল।
এবং এটি তাবারানি (১০৫৬৪) বর্ণনা করেছেন গুফরার মুক্তদাস উমর বিন আবদুল্লাহর সূত্র থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ আদ-দুয়ালি থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে; অতঃপর তিনি এটি তাঁর কাছে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এরপর আবুল আসওয়াদ বলেন: অতঃপর আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের কাছে আসলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন আবদুল্লাহ উবাই ইবনে কাবকে বললেন: হে আবুল মুনযির, আপনি তাঁর কাছে বর্ণনা করুন। তখন উবাই বললেন: হে আবু আবদুর রহমান, আপনিই তাঁর কাছে বর্ণনা করুন। অতঃপর ইবনে মাসউদ নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইমরান বিন হুসাইনের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন। আর উমর বিন আবদুল্লাহ দুর্বল ও অধিক ইরসালকারী।
এবং তাবারানি আরও বর্ণনা করেছেন ১৮/ (৫৫৬) আবদান বিন আহমাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন মুস্তফা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন শুআইব থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবদুর রহমান বিন ইয়াযিদ বিন রুকাইশ আল-আসাদি থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ আদ-দুয়ালি থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ও উবাই ইবনে কাব থেকে মারফু হিসেবে। এবং এর সনদটি হাসান।
আর উভয় বর্ণনায় তাঁর এই কথাটি উল্লেখ করা হয়নি: "এবং তুমি জেনে রাখো যে, তোমার কাছে যা পৌঁছেছে তা তোমাকে ভুল করে পাশ কাটিয়ে যাওয়ার ছিল না" … ইত্যাদি।
আর হাদিসটি সামনে ২১৬১১ ও ২১৬৫৩ নম্বরে আসবে।
এবং তাঁর এই কথা: "এবং তুমি জেনে রাখো যে, তোমার কাছে যা পৌঁছেছে তা তোমাকে ভুল করে পাশ কাটিয়ে যাওয়ার ছিল না" এর সমর্থনে ইবনে আব্বাসের হাদিস রয়েছে যা তিরমিযী (২১৪৪), তাবারানি (১১২৪৩) এবং হাকিম ২/ ৫৪২-এ বর্ণিত হয়েছে; আর তাবারানি ও হাকিমের বর্ণনাটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে এসেছে। =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 466)