21583 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا (1).
21584 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، فَأَخْبَرَهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا (2).--------------------------------------------
= النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، موقوفاً. قال الحافظ في "إتحاف المهرة" 4/ 241: وقد رواه الدارقطني من حديث زيد بن الحباب وأبي مسهر، كلاهما عن مالك مرفوعاً.
وسيأتي الحديث بالأرقام (21594) و (21603) و (21624) و (21632).
وسيأتي برقم (21608) مختصراً بلفظ: احتجم في المسجد، وهو تصحيف، صوابه: احتجر، كما سنبينه هناك.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12005).
وعن عائشة، سيأتى 6/ 30 و 267.
وعن جابر عند ابن خزيمة (1070).
ويشهد لقوله: "أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة" حديث ابن عمر السالف برقم (4511)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف عن إسماعيل ابن علية في مسند ابن عمر برقم (4490).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف عن سفيان في مسند ابن عمر برقم (4541).
وأخرجه البخاري (2183) و (2184)، ومسلم (1534) (59)، والبيهقي 5/ 308 - 309 و 311 من طريق عُقيل بن خالد، عن الزهري، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (21577).
২১৫৮৩ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে উমর বলেছেন: যায়েদ বিন সাবিত আমাকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরায়া (গাছে থাকা ফলন্ত খেজুর) অনুমানের ভিত্তিতে (শুকনো খেজুরের বিনিময়ে) বিক্রয় করার অনুমতি দিয়েছেন। (১)
২১৫৮৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহরি থেকে, সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুরের বিনিময়ে ফল বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। অতঃপর যায়েদ বিন সাবিত তাঁদের সংবাদ দিলেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরায়ার ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন। (২)--------------------------------------------
= আন-নাদর, বুসর বিন সাঈদ থেকে, যায়েদ বিন সাবিত থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ "ইতহাফুল মাহারা" গ্রন্থে (৪/২৪১) বলেছেন: দারা কুতনী এটি যায়েদ বিন আল-হুবাব এবং আবু মুসহির এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মালিক থেকে মারফু (রাসূলুল্লাহর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সামনে ২১৫৯৪, ২১৬০৩, ২১৬২৪ এবং ২১৬৩২ নম্বরগুলোতে আসবে।
২১৬০৮ নম্বরে এটি সংক্ষেপে এই শব্দে আসবে: "তিনি মসজিদে শিঙা লাগিয়েছেন", এটি একটি শব্দগত বিকৃতি (তাসহীফ), এর সঠিক রূপ হলো: "তিনি বেড়া দিয়ে ঘেরাও করেছেন", যা আমরা সেখানে স্পষ্ট করব।
এই অধ্যায়ে আনাস থেকে হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ১২০০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আয়েশা থেকে হাদিস সামনে ৬/৩০ এবং ২৬৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং জাবের থেকে হাদিস ইবনে খুজাইমার নিকট (১০৭০) রয়েছে।
তাঁর বাণী "ফরজ সালাত ব্যতীত মানুষের শ্রেষ্ঠ সালাত হলো তার ঘরে" - এর পক্ষে সাক্ষ্য দেয় ইবনে উমরের হাদিস যা পূর্বে ৪৫১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পূর্বে ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহ থেকে 'মুসনাদে ইবনে উমর'-এ ৪৪৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পূর্বে সুফিয়ান থেকে 'মুসনাদে ইবনে উমর'-এ ৪৫৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
বুখারী (২১৮৩) ও (২১৮৪), মুসলিম (১৫৩৪) (৫৯), এবং বায়হাকী ৫/৩০৮ - ৩০৯ ও ৩১১-তে উকাইল বিন খালিদ সূত্রে জুহরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে যা ২১৫৭৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 460)