خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ، وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ، مَا قُمْتُمْ بِهِ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
وأخرجه عبد بن حميد (250)، والبخاري (7290)، والنسائي 3/ 197 - 198، وابن خزيمة (1204)، وأبو عوانة (2164)، والطحاوي في " شرح المعاني" 1/ 350، وفي "شرح المشكل" (613)، والبيهقي 3/ 109 من طريق عفان، بهذا الإسناد. ورواية أبي عوانة وابن خزيمة مختصرة بقوله: أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة.
وأخرجه البخاري (731)، ومسلم (781) (214)، وأبو عوانة (2164)، وبإثر الحديث (2210) و (3058)، وابن حبان (2491)، والبيهقي 2/ 494 من طرق عن وهيب، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4892) من طريق عبد العزيز بن المختار، عن موسى بن عقبة، به.
وأخرجه الطحاوي 1/ 351 من طريق ابن لهيعة، عن أبي النضر، به. مختصراً بقوله: إن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة.
وأخرجه أبو داود (1044)، والطحاوي 1/ 350 - 351، والطبراني في "الكبير" (4893)، و"الأوسط" (4190)، و"الصغير" (544)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 317، وتمام في "فوائده" (415)، والبغوي (995)، و (996) من طريق سليمان بن بلال، والطبراني في "الكبير" (4894) من طريق عبد العزيز بن محمد، كلاهما عن إبراهيم بن أبي النضر، عن أبيه، به. مختصراً بلفظ: "صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة ".
وأخرجه مالك 1/ 130، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (1293) عن أبي =
"আমি আশঙ্কা করেছি যে এটি তোমাদের ওপর ফরজ করে দেওয়া হবে, আর যদি এটি তোমাদের ওপর ফরজ করা হতো, তবে তোমরা তা পালন করতে পারতে না। সুতরাং হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের ঘরে সালাত আদায় করো, কারণ ফরজ সালাত ব্যতীত ব্যক্তির শ্রেষ্ঠ সালাত হলো তার ঘরে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। উহাইব: তিনি ইবনে খালিদ, এবং আবু নাদর: তিনি সালেম বিন আবু উমাইয়া।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (২৫০), বুখারি (৭২৯০), নাসায়ি ৩/ ১৯৭ - ১৯৮, ইবনে খুজাইমা (১২০৪), আবু আওয়ানা (২১৬৪), তহাবি ‘শারহুল মাআনি’ ১/ ৩৫০ এবং ‘শারহুল মুশকিল’ (৬১৩) গ্রন্থে, এবং বায়হাকি ৩/ ১০৯ আফফানের সূত্রে এই সনদেই। আবু আওয়ানা ও ইবনে খুজাইমার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্তভাবে নিম্নরূপ: ব্যক্তির শ্রেষ্ঠ সালাত তার ঘরে, ফরজ সালাত ব্যতীত।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৭৩১), মুসলিম (৭৮১) (২১৪), আবু আওয়ানা (২১৬৪), এবং পরবর্তী হাদিস (২২১০) ও (৩০৫৮), ইবনে হিব্বান (২৪৯১) এবং বায়হাকি ২/ ৪৯৪ উহাইবের বিভিন্ন সূত্রে।
তাবারানি এটি ‘আল-কাবীর’ (৪৮৯২) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ বিন মুখতারের সূত্রে মুসা বিন উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তহাবি ১/ ৩৫১ গ্রন্থে ইবনে লাহীয়ার সূত্রে আবু নাদর থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই ব্যক্তির শ্রেষ্ঠ সালাত তার ঘরে, ফরজ সালাত ব্যতীত।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১০৪৪), তহাবি ১/ ৩৫০ - ৩৫১, তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (৪৮৯৩), ‘আল-আওসাত’ (৪১৯০) এবং ‘আল-সাগীর’ (৫৪৪) গ্রন্থে, ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ ১/ ৩১৭ গ্রন্থে, তাম্মাম তাঁর ‘ফাওয়াইদ’ (৪১৫) গ্রন্থে, বাগাওয়ি (৯৯৫) ও (৯৯৬) সুলাইমান বিন বিলালের সূত্রে, এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (৪৮৯৪) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদের সূত্রে; তাঁরা উভয়ই ইব্রাহিম বিন আবু নাদর থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সংক্ষিপ্ত পাঠ হলো: "ব্যক্তির নিজের ঘরে সালাত আদায় করা আমার এই মসজিদে সালাত আদায়ের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তবে ফরজ সালাত ব্যতীত।"
এটি বর্ণনা করেছেন মালিক ১/ ১৩০ এবং তাঁর সূত্রে নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ (১২৯৩) গ্রন্থে আবু... থেকে।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 459)