২১৫৮০ - আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসীর ইবন যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুত্তালিব ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা যোহর ও আসরের কিরাত সম্পর্কে বিতর্কে লিপ্ত হলেন, অতঃপর তারা খারিজাহ ইবন যাইদের নিকট লোক পাঠালেন। তিনি (খারিজাহ) বললেন: আমার পিতা (যাইদ ইবন সাবিত) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিয়াম দীর্ঘ করতেন এবং তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়াতেন; আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে এটি কিরাত ছাড়া আর কিছুই ছিল না, তাই আমি এটি করি। (১)--------------------------------------------
= আল-খাতিব এটি ৩৫ পৃষ্ঠায় সুলাইমান ইবন বিলাল-এর সূত্রে কাসীর ইবন যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারিমি (৪৭৪) আবদুল্লাহ ইবন আওনের সূত্রে, তিনি ইবন সিরিন থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি যাইদ ইবন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যাইদ ইবন সাবিত মদিনার আমির থাকাকালীন মারওয়ান ইবন আল-হাকামের জন্য লিখতে অস্বীকার করার কাহিনীটি বর্ণনা করেছেন; তবে এতে মারফু হাদিসটি নেই।
লেখা নিষিদ্ধ করা সংক্রান্ত আমাদের হাদিসটির পক্ষে আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণিত পূর্ববর্তী ১১০৮৫ নং হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়।
আর লেখার বৈধতার ক্ষেত্রে আবদুল্লাহ ইবন আমর বর্ণিত ৬৫১০ নং এবং আবু হুরায়রা বর্ণিত ৭২৪২ ও ৯২৩১ নং পূর্ববর্তী হাদিসগুলো রয়েছে।
এবং এই মাসআলার বিষয়ে ইবন আমরের হাদিসে আমাদের আলোচনা দেখুন।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, এবং এই সনদটি কাসীর ইবন যাইদের কারণে হাসান। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, তবে মুত্তালিব ইবন আবদুল্লাহ ব্যতীত - তিনি হলেন ইবনুল মুত্তালিব ইবন হানতাব - আল-বুখারি তাঁর থেকে "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য।
আহমাদ ইবন মানি তাঁর "মুসনাদে" এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতিহাফুল খিয়ারাহ" (১৮৪৭) গ্রন্থে রয়েছে, এবং বাইহাকি ২/১৯৩ পৃষ্ঠায় আবু আহমাদ আয-যুবাইরির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারি তাঁর "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" (২৯২) ও (২৯৭) গ্রন্থে আবু বকর আল-হানাফির সূত্রে কাসীর ইবন যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানি (৪৮৮৬) এটি আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন আবি বকর আল-মুকাদ্দামি থেকে, তিনি কাসীর ইবন যাইদ থেকে, তিনি খারিজাহ ইবন যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাতে উল্লেখ করেননি =