2458 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنِ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: " يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ " (1).
2459 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: عَجَّلَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ عَجَّلَ أُمَّ سَلَمَةَ، وَأَنَا--------------------------------------------
= رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2634) عن شريك بنِ عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (2729) عن معمر، والطبراني (12433) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وانظر (1993).
(1) صحيح موقوفاً، وهذا إسناد ضعيف، شريك سيئ الحفظ، وكذا خصيف -وهو ابن عبد الرحمن الجزري-.
وأخرجه الدارمي (1105)، وأبو داود (266)، والترمذي (136)، والنسائي في "الكبرى" (9113)، والبيهقي 1/ 316 من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الدارمي (1109)، والدارقطني 3/ 287 من طريق سفيان الثوري، والنسائي (9109) من طريق ابن جريج، والدارقطني 3/ 287 من طريق عبد الله بن محرر، ثلاثتهم عن خصيف، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وتابع خصيفاً عند الدارقطني عبدُ الكريم وعلي بن بذيمة.
وأخرجه عبد الرزاق (1261)، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (9112) عن معمر، عن خصيف، به موقوفاً على ابن عباس.
وأخرجه عبد الرزاق (1262) عن ابن جريج، والنسائي (9110) من طريق أبي خيثمة، وعبد الرزاق (1263)، والنسائي (9111)، والبيهقي 1/ 316 من طريق سفيان، ثلاثتهم عن خصيف، عن مقسم، به، مرسلاً. وفي حديث سفيان الثوري: عن علي بن بذيمة وخصيف. وانظر (2032) و (2995).
2459 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: عَجَّلَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ عَجَّلَ أُمَّ سَلَمَةَ، وَأَنَا--------------------------------------------
= رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2634) عن شريك بنِ عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (2729) عن معمر، والطبراني (12433) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وانظر (1993).
(1) صحيح موقوفاً، وهذا إسناد ضعيف، شريك سيئ الحفظ، وكذا خصيف -وهو ابن عبد الرحمن الجزري-.
وأخرجه الدارمي (1105)، وأبو داود (266)، والترمذي (136)، والنسائي في "الكبرى" (9113)، والبيهقي 1/ 316 من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الدارمي (1109)، والدارقطني 3/ 287 من طريق سفيان الثوري، والنسائي (9109) من طريق ابن جريج، والدارقطني 3/ 287 من طريق عبد الله بن محرر، ثلاثتهم عن خصيف، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وتابع خصيفاً عند الدارقطني عبدُ الكريم وعلي بن بذيمة.
وأخرجه عبد الرزاق (1261)، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (9112) عن معمر، عن خصيف، به موقوفاً على ابن عباس.
وأخرجه عبد الرزاق (1262) عن ابن جريج، والنسائي (9110) من طريق أبي خيثمة، وعبد الرزاق (1263)، والنسائي (9111)، والبيهقي 1/ 316 من طريق سفيان، ثلاثتهم عن خصيف، عن مقسم، به، مرسلاً. وفي حديث سفيان الثوري: عن علي بن بذيمة وخصيف. وانظر (2032) و (2995).
২৪৫৮ - আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন, তিনি খুসাইফ থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে সহবাসকারী ব্যক্তি সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "সে যেন অর্ধেক দিনার সদকা করে।" (১)।
২৪৫৯ - আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের তাড়াহুড়ো করালেন, অথবা উম্মে সালামাহকে তাড়াহুড়ো করালেন, আর আমি...--------------------------------------------
= শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ।
আর এটি তায়ালিসি (২৬৩৪) শারীক বিন আবদুল্লাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আবদুর রাজ্জাক (২৭২৯) মা’মার থেকে এবং তাবারানি (১২৪৩৩) মুসা বিন উকবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৯৯৩)।
(১) মাওকুফ হিসেবে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; শারীকের মুখস্থশক্তি মন্দ ছিল, তেমনি খুসাইফও—যিনি ইবনে আবদুর রহমান আল-জাজারী।
আর এটি দারেমি (১১০৫), আবু দাউদ (২৬৬), তিরমিজি (১৩৬), নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৯১১৩) এবং বায়হাকি ১/৩১৬ পৃষ্ঠায় শারীকের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি দারেমি (১১০৯) অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং দারাকুতনি ৩/২৮৭ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান সওরীর সূত্রে, নাসায়ি (৯১০৯) ইবনে জুরাইজের সূত্রে এবং দারাকুতনি ৩/২৮৭ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ বিন মুহররির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই খুসাইফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে শব্দ বৃদ্ধি করেছেন। আর দারাকুতনির বর্ণনায় আব্দুল কারিম এবং আলী বিন বাযিমা খুসাইফের অনুসরণ করেছেন।
আর এটি আবদুর রাজ্জাক (১২৬১) এবং তাঁর সূত্রে নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৯১১২) মা’মার থেকে, তিনি খুসাইফ থেকে ইবনে আব্বাসের ওপর মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আবদুর রাজ্জাক (১২৬২) ইবনে জুরাইজ থেকে, নাসায়ি (৯১১০) আবু খাইসামার সূত্রে এবং আবদুর রাজ্জাক (১২৬৩), নাসায়ি (৯১১১), বায়হাকি ১/৩১৬ পৃষ্ঠায় সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই খুসাইফ থেকে, তিনি মিকসাম থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান সওরীর হাদিসে রয়েছে: আলী বিন বাযিমা এবং খুসাইফ থেকে। এবং দেখুন (২০৩২) ও (২৯৯৫)।
২৪৫৯ - আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের তাড়াহুড়ো করালেন, অথবা উম্মে সালামাহকে তাড়াহুড়ো করালেন, আর আমি...--------------------------------------------
= শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ।
আর এটি তায়ালিসি (২৬৩৪) শারীক বিন আবদুল্লাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আবদুর রাজ্জাক (২৭২৯) মা’মার থেকে এবং তাবারানি (১২৪৩৩) মুসা বিন উকবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৯৯৩)।
(১) মাওকুফ হিসেবে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; শারীকের মুখস্থশক্তি মন্দ ছিল, তেমনি খুসাইফও—যিনি ইবনে আবদুর রহমান আল-জাজারী।
আর এটি দারেমি (১১০৫), আবু দাউদ (২৬৬), তিরমিজি (১৩৬), নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৯১১৩) এবং বায়হাকি ১/৩১৬ পৃষ্ঠায় শারীকের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি দারেমি (১১০৯) অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং দারাকুতনি ৩/২৮৭ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান সওরীর সূত্রে, নাসায়ি (৯১০৯) ইবনে জুরাইজের সূত্রে এবং দারাকুতনি ৩/২৮৭ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ বিন মুহররির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই খুসাইফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে শব্দ বৃদ্ধি করেছেন। আর দারাকুতনির বর্ণনায় আব্দুল কারিম এবং আলী বিন বাযিমা খুসাইফের অনুসরণ করেছেন।
আর এটি আবদুর রাজ্জাক (১২৬১) এবং তাঁর সূত্রে নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৯১১২) মা’মার থেকে, তিনি খুসাইফ থেকে ইবনে আব্বাসের ওপর মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আবদুর রাজ্জাক (১২৬২) ইবনে জুরাইজ থেকে, নাসায়ি (৯১১০) আবু খাইসামার সূত্রে এবং আবদুর রাজ্জাক (১২৬৩), নাসায়ি (৯১১১), বায়হাকি ১/৩১৬ পৃষ্ঠায় সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই খুসাইফ থেকে, তিনি মিকসাম থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান সওরীর হাদিসে রয়েছে: আলী বিন বাযিমা এবং খুসাইফ থেকে। এবং দেখুন (২০৩২) ও (২৯৯৫)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 269)