...কোনো ব্যক্তিকে পাপাচারের অপবাদ দেয় না এবং তাকে কুফরির অপবাদ দেয় না, কিন্তু তা তার নিজের ওপরই ফিরে আসে যদি তার সঙ্গী তেমনটি না হয়।" (১)।
২১৫৭২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনে আবি জাফর (২) থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি পর্দা সরালো এবং অনুমতি পাওয়ার আগেই ভেতরে দৃষ্টি দিলো, সে এমন একটি সীমায় উপনীত হলো যা তার জন্য লঙঘন করা বৈধ ছিল না। যদি কোনো ব্যক্তি তার চোখ উপড়ে ফেলত, তবে তা বৃথা যেত। আর যদি কোনো ব্যক্তি এমন কোনো দরজার পাশ দিয়ে যায় যার কোনো পর্দা নেই এবং তার পরিবারের গোপনীয় বিষয় দেখে ফেলে, তবে তার কোনো গুনাহ নেই; গুনাহ কেবল গৃহবাসীদের।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদিল ওয়ারিস ইবনে সাইদ। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে যাকওয়ান আল-মুআল্লিম। ইবনুল বুরাইদাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। আবু আল-আসওয়াদ: তিনি হলেন যালিম ইবনে আমর আদ-দাইলি।
এবং এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে পূর্বে ২১৪৬৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) শুধুমাত্র (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উবাইদ ইবনে আবি জাফর, যা ভুল।
(৩) এর সনদ দুর্বল, ইবনে লাহিয়াহ -তিনি হলেন আবদুল্লাহ- মন্দ স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন। মুসা: তিনি হলেন ইবনে দাঊদ আদ-দব্বি। আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মাআফিরি।
এবং তিরমিযী (২৭০৭) এটি কুতাইবা ইবনে সাইদ থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি গরীব, ইবনে লাহিয়াহর হাদিস ছাড়া এটি আমরা এভাবে চিনি না।
এবং পূর্বে হাসান ইবনে মুসা থেকে ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে সংক্ষেপে ২১৩৫৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং পূর্বে অতিবাহিত আবু হুরাইরার ৭৩১৩ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
আল-মুবারকফুরি "শারহুত তিরমিযী"-তে বলেছেন: তাঁর বাণী: "সে দৃষ্টি প্রবেশ করালো" অর্থাৎ: পর্দা উন্মোচন ও ভেতরে তাকানোর মাধ্যমে। "সে একটি সীমায় (হদ্দ) উপনীত হলো" অর্থাৎ: সে এমন কাজ করল যা দণ্ডবিধি বা শাস্তির (হদ্দ) দাবি রাখে, অর্থাৎ: তাযীর। "যা তার জন্য লঙঘন করা বৈধ নয়" এটি পূর্ববর্তী বাক্যের কারণ সম্বলিত ব্যাখ্যা, অথবা এর অর্থ: সে এমন বিষয়ে লিপ্ত হলো যা তার জন্য বৈধ নয়...