* 21570 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ -[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ - وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الْغِفَارِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ: لَعَنَاقٌ يَأْتِي رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أُحُدٍ ذَهَبًا يَتْرُكُهُ وَرَاءَهُ، يَا أَبَا ذَرٍّ اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ: إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا، اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أَقُولُ لَكَ: إِنَّ الْخَيْلَ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " أَوْ " إِنَّ الْخَيْلَ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ " (1).
21571 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ (2)، قَالَ: قَالَ ابْنُ بُرَيْدَةَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَرْمِي رَجُلٌ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الأسود والنعمان الغفاريين. عمرو: هو ابن الحارث بن يعقوب.
وأخرجه أبو عوانة (7293) من طريق ضرار بن صرد، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (21347).
وفي باب الخيل معقود في نواصيها الخير عن ابن عمر، سلف برقم (6416)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "لعناق" قال السندي: بفتح مهملة، هي الأنثى من أولاد المعز دون السنة.
(2) تحرف في (م) والنسخ الخطية إلى: حصين.
২১৫৭০ - আমাদের নিকট হারুন ইবনে মারুফ বর্ণনা করেছেন - [আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: এবং আমিও তা হারুনের নিকট থেকে শুনেছি - এবং আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, আমাকে আমর সংবাদ দিয়েছেন হারিস ইবনে ইয়াকুব থেকে, তিনি আবু আল-আসওয়াদ আল-গিফারী থেকে, তিনি নুমান আল-গিফারী থেকে, তিনি আবু যার থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "হে আবু যার, আমি তোমাকে যা বলছি তা অনুধাবন করো: একজন মুসলিম ব্যক্তির নিকট একটি ছাগী আসা তার জন্য নিজের পেছনে উহুদ পর্বত পরিমাণ সোনা রেখে যাওয়ার চেয়েও উত্তম। হে আবু যার, আমি তোমাকে যা বলছি তা অনুধাবন করো: নিশ্চয়ই যারা অধিক (সম্পদশালী), কিয়ামতের দিন তারাই হবে স্বল্প (নেকির অধিকারী), তবে তারা ব্যতীত যারা এভাবে ও ওভাবে ব্যয় করে। হে আবু যার, আমি তোমাকে যা বলছি তা অনুধাবন করো: নিশ্চয়ই ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ নিহিত রয়েছে" অথবা বলেছেন, "নিশ্চয়ই ঘোড়ার কপালে কল্যাণ নিহিত রয়েছে।" (১)
২১৫৭১ - আমাদের নিকট আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (২), তিনি বলেন: ইবনে বুরাইদাহ বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু আল-আসওয়াদ তাকে আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন অভিযুক্ত না করে..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে আবু আল-আসওয়াদ এবং নুমান আল-গিফারী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আমর: তিনি হলেন ইবনে আল-হারিস ইবনে ইয়াকুব।
আবু আওয়ানা (৭২৯৩) যিরার ইবনে সুরদ-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ২১৩৪৭ নম্বরে পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
ঘোড়ার কপালে কল্যাণ নিহিত থাকা প্রসঙ্গে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৬৪১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) দেখুন।
তার বক্তব্য: "লা-আনাকুন" সম্পর্কে সিন্দি বলেন: এটি এক বছরের কম বয়সী ছাগলের মাদি বাচ্চাকে বলা হয়।
(২) (ম) এবং পাণ্ডুলিপিসমূহে এটি 'হুসাইন' থেকে 'হুসায়ন'-এ বিকৃত হয়ে গেছে।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 450)