21569 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَجْلَانَ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ، ثُمَّ لَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ دُهْنِ بَيْتِهِ مَا كُتِبَ - أَوْ مِنْ طِيبِهِ - ثُمَّ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُ، وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ " (1).
قَالَ مُحَمَّدٌ: فَذَكَرْتُ لِعُبَادَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فَقَالَ: صَدَقَ، وَزِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (124) من طريق أبي أحمد، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح.
(1) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه برقم (21539).
يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وليث: هو ابن سعد.
وأخرجه ابن خزيمة (1763) من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه، بهذا الإسناد.
(2) كذا وقع في "المسند"، ووقع في "صحيح" ابن خزيمة: قال سعيد: فذكرتها لعُمارة بن عمرو بن حَزْم. قال: صدق، … إلخ. وهذا هو الصواب، فسعيد: هو المقبري، وعمارة بن عمرو ثقة استُشْهد بالحَرَّة، وقيل: مع ابن الزبير، وأما عبادة بن عامر بن عمرو كما وقع في "المسند" فلم نقع له على ذِكْر في كتب التراجم، والله تعالى أعلم.
وأما ما ذكر من زيادة ثلاثة أيام، فقد وقع مدرجاً في رواية سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عند الحميدي (138)، كما وقعت في رواية أبي صالح عن أبي هريرة السالفة برقم (9484).
ورواية عمارة بن عمرو هذه خرَّجها الإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "الفتح" 2/ 371 من طريق الضحاك بن عثمان الحزامي، عن سعيد المقبري، عنه عن سَلْمان الفارسي.
قَالَ مُحَمَّدٌ: فَذَكَرْتُ لِعُبَادَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فَقَالَ: صَدَقَ، وَزِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (124) من طريق أبي أحمد، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح.
(1) حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه برقم (21539).
يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وليث: هو ابن سعد.
وأخرجه ابن خزيمة (1763) من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه، بهذا الإسناد.
(2) كذا وقع في "المسند"، ووقع في "صحيح" ابن خزيمة: قال سعيد: فذكرتها لعُمارة بن عمرو بن حَزْم. قال: صدق، … إلخ. وهذا هو الصواب، فسعيد: هو المقبري، وعمارة بن عمرو ثقة استُشْهد بالحَرَّة، وقيل: مع ابن الزبير، وأما عبادة بن عامر بن عمرو كما وقع في "المسند" فلم نقع له على ذِكْر في كتب التراجم، والله تعالى أعلم.
وأما ما ذكر من زيادة ثلاثة أيام، فقد وقع مدرجاً في رواية سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عند الحميدي (138)، كما وقعت في رواية أبي صالح عن أبي هريرة السالفة برقم (9484).
ورواية عمارة بن عمرو هذه خرَّجها الإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "الفتح" 2/ 371 من طريق الضحاك بن عثمان الحزامي، عن سعيد المقبري، عنه عن سَلْمان الفارسي.
২১৫৬৯ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে আজলান—থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবু সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন ওয়াদিয়া আল-খুদরি থেকে, তিনি আবু যার থেকে এবং তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করল এবং উত্তমরূপে গোসল করল, এরপর তার ভালো পোশাকসমূহ থেকে পরিধান করল, এরপর তার ঘরে থাকা তেল—যা সহজলভ্য—অথবা সুগন্ধি ব্যবহার করল, অতঃপর দুই ব্যক্তির মাঝে বিচ্ছিন্নতা তৈরি করল না, আল্লাহ তার এই জুমা এবং পরবর্তী জুমার মধ্যবর্তী (গুনাহসমূহ) ক্ষমা করে দেবেন।" (১)।
মুহাম্মাদ বলেন: আমি উবাদাহ বিন আমির বিন আমর বিন হাযমের নিকট এটি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন, এবং আরও তিন দিন অতিরিক্ত (২)।--------------------------------------------
= এবং তিরমিজি এটি (১২৪) আবু আহমদের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাসান সহীহ।
(১) সহীহ হাদিস, এবং এর ওপর আলোচনা ইতিপূর্বে ২১৫৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব এবং লায়স হলেন ইবনে সাদ।
ইবনে খুযায়মাহ (১৭৬৩) এটি শুআইব বিন লায়স-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) "আল-মুসনাদ"-এ এভাবেই এসেছে, তবে ইবনে খুযায়মাহ-র "সহীহ"-তে এসেছে: সাঈদ বলেন: আমি এটি উমারাহ বিন আমর বিন হাযমের নিকট উল্লেখ করেছি। তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন... ইত্যাদি। আর এটিই সঠিক, কারণ সাঈদ হলেন আল-মাকবুরি এবং উমারাহ বিন আমর নির্ভরযোগ্য, হাররার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন; আবার কেউ বলেন—ইবনুল যুবায়েরের সাথে। আর উবাদাহ বিন আমির বিন আমর সম্পর্কে যেমন "আল-মুসনাদ"-এ এসেছে, জীবনীবিষয়ক গ্রন্থসমূহে তাঁর কোনো উল্লেখ পাওয়া যায়নি, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
আর তিন দিন অতিরিক্ত হওয়ার বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে, তা সুফিয়ান বিন উয়াইনার বর্ণনায় ইবনে আজলান থেকে আল-হুমাইদির (১৩৮) নিকট অনুপ্রবিষ্ট হিসেবে এসেছে, যেমনটি ইতিপূর্বে ৯৪৮৪ নম্বরে আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা-র বর্ণনায় এসেছে।
উমারাহ বিন আমর-এর এই বর্ণনাটি আল-ইসমাঈলি তাঁর "মুসতাখরাজ"-এ উদ্ধৃত করেছেন যেমনটি "আল-ফাতহ" ২/৩৭১-এ আয-যাহহাক বিন উসমান আল-হিযামি-র সূত্রে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি তাঁর থেকে এবং তিনি সালমান আল-ফারিসি থেকে।
মুহাম্মাদ বলেন: আমি উবাদাহ বিন আমির বিন আমর বিন হাযমের নিকট এটি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন, এবং আরও তিন দিন অতিরিক্ত (২)।--------------------------------------------
= এবং তিরমিজি এটি (১২৪) আবু আহমদের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাসান সহীহ।
(১) সহীহ হাদিস, এবং এর ওপর আলোচনা ইতিপূর্বে ২১৫৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব এবং লায়স হলেন ইবনে সাদ।
ইবনে খুযায়মাহ (১৭৬৩) এটি শুআইব বিন লায়স-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) "আল-মুসনাদ"-এ এভাবেই এসেছে, তবে ইবনে খুযায়মাহ-র "সহীহ"-তে এসেছে: সাঈদ বলেন: আমি এটি উমারাহ বিন আমর বিন হাযমের নিকট উল্লেখ করেছি। তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন... ইত্যাদি। আর এটিই সঠিক, কারণ সাঈদ হলেন আল-মাকবুরি এবং উমারাহ বিন আমর নির্ভরযোগ্য, হাররার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন; আবার কেউ বলেন—ইবনুল যুবায়েরের সাথে। আর উবাদাহ বিন আমির বিন আমর সম্পর্কে যেমন "আল-মুসনাদ"-এ এসেছে, জীবনীবিষয়ক গ্রন্থসমূহে তাঁর কোনো উল্লেখ পাওয়া যায়নি, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
আর তিন দিন অতিরিক্ত হওয়ার বিষয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে, তা সুফিয়ান বিন উয়াইনার বর্ণনায় ইবনে আজলান থেকে আল-হুমাইদির (১৩৮) নিকট অনুপ্রবিষ্ট হিসেবে এসেছে, যেমনটি ইতিপূর্বে ৯৪৮৪ নম্বরে আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা-র বর্ণনায় এসেছে।
উমারাহ বিন আমর-এর এই বর্ণনাটি আল-ইসমাঈলি তাঁর "মুসতাখরাজ"-এ উদ্ধৃত করেছেন যেমনটি "আল-ফাতহ" ২/৩৭১-এ আয-যাহহাক বিন উসমান আল-হিযামি-র সূত্রে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি তাঁর থেকে এবং তিনি সালমান আল-ফারিসি থেকে।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 449)