21554 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ ابْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ الْآخِرَ قَدْ زَنَى. فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ ثَلَّثَ، ثُمَّ رَبَّعَ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ مَرَّةً: فَأَقَرَّ عِنْدَهُ بِالزِّنَى فَرَدَّدَهُ أَرْبَعًا، ثُمَّ نَزَلَ - فَأَمَرَنَا فَحَفَرْنَا لَهُ حَفِيرَةً لَيْسَتْ بِالطَّوِيلَةِ، فَرُجِمَ فَارْتَحَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَئِيبًا حَزِينًا، فَسِرْنَا حَتَّى نَزَلَ مَنْزِلًا، فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي: " يَا أَبَا ذَرٍّ، أَلَمْ تَرَ إِلَى صَاحِبِكُمْ، غُفِرَ لَهُ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ " (1).
21555 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي خَالِدٍ،--------------------------------------------
= برقم (21330).
يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.
وأخرجه الطيالسي (476)، وأخرجه البغوي (663) من طريق أسد بن موسى، كلاهما (الطيالسي وأسد) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
(1) إسناده ضعيف، حجاج بن أرطأة مدلس وقد عنعن، وعبد الله بن المِقدام لم يرو عنه غير عبد الملك بن المغيرة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو مجهول. ابن شداد: هو عبد الله.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 142 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً من طريق إبراهيم بن الزبرقان وأبي خالد الأحمر، عن الحجاج بن أرطأة، به.
ويغني عنه حديث بريدة الأسلمي عند مسلم (1695). وسيأتي في "المسند" 5/ 347.
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (9809).
২১৫৫৪ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবন আরতাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল মালিক ইবনুল মুগিরাতাত ত্বায়িফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মিকদাম থেকে, তিনি ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবু যার (রা.) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: নিশ্চয়ই শেষোক্ত ব্যক্তি (অর্থাৎ সে নিজে) ব্যভিচার করেছে। তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সে তৃতীয়বার বলল, এরপর চতুর্থবার। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবতরণ করলেন এবং একবার বললেন: সে তাঁর নিকট ব্যভিচারের স্বীকৃতি দিল এবং চারবার তার পুনরাবৃত্তি করল। এরপর তিনি অবতরণ করলেন - অতঃপর আমাদের নির্দেশ দিলেন এবং আমরা তার জন্য একটি গর্ত খনন করলাম যা খুব বেশি গভীর ছিল না। এরপর তাকে পাথর নিক্ষেপ (রজম) করা হলো। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত বিষণ্ণ ও চিন্তিত অবস্থায় সেখান থেকে প্রস্থান করলেন। আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না তিনি এক স্থানে অবতরণ করলেন। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষণ্ণতা দূর হলো। তিনি আমাকে বললেন: "হে আবু যার, তুমি কি তোমার সাথীর অবস্থা দেখেছ? তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে।" (১)।
২১৫৫৫ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাজির আবু খালিদ থেকে,--------------------------------------------
= নম্বর (২১৩৩০)।
ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবন হারুন। ইবন আবি যিব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান ইবনুল মুগিরাহ।
এটি আত-তায়ালিসি (৪৭৬) এবং আল-বাগাওয়ি (৬৬৩) আসাদ ইবন মুসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসি ও আসাদ) ইবন আবি যিব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ দুর্বল। হাজ্জাজ ইবন আরতাহ একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' (সূত্রে) শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনুল মিকদাম থেকে আবদুল মালিক ইবনুল মুগিরাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং তাঁর নির্ভরযোগ্যতা সম্পর্কে কারও কোনো মন্তব্য পাওয়া যায় না, তাই তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)। ইবনু শাদ্দাদ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ।
আত-তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১৪২ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইব্রাহিম ইবনুল জাবারকান এবং আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রেও হাজ্জাজ ইবন আরতাহ থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম শরীফে (১৬৯৫) বর্ণিত বুরাইদাহ আল-আসলামির হাদিসটি এর স্থলাভিষিক্ত হওয়ার জন্য যথেষ্ট। এটি সামনে "আল-মুসনাদ" ৫/৩৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু হুরাইরা (রা.)-এর পূর্ববর্তী ৯৮০৯ নম্বর হাদিসটি দেখুন।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 439)