يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ، أَوْ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ " قُلْتُ: فَأَيُّمَا أَنْزَلَ اللهُ عز وجل عَلَيْكَ أَعْظَمُ؟ قَالَ: " {اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255] " حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ.
قُلْتُ: فَأَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ؟ قَالَ: " آدَمُ " قُلْتُ: أَوَنَبِيٌّ كَانَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ " قُلْتُ: فَكَمِ الْمُرْسَلُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " ثَلَاثُ مِئَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ، جَمًّا غَفِيرًا " (1).
21553 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَتْهُ الرَّحْمَةُ، فَلَا يَمَسَّ الْحَصَى وَلَا يُحَرِّكْهَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه برقم (21546).
وأخرجه الطيالسي (478)، والبزار في "مسنده" (4034)، والبيهقي في "الشعب" (3576) من طرق عن المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1979) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن أبي عبد الملك محمد بن أيوب، عن ابن عائذ، عن أبي ذر. وإسناده ضعيف فيه غير ما ضعيفٍ ومجهولٍ.
وأخرجه مطولاً مجموعاً إلى أحاديث أخرى ابنُ حبان في "صحيحه" (361)، وفي "المجروحين" له 3/ 130، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 166 - 168 من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى، عن أبيه، عن جده أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر. وهذا إسناد تالف، إبراهيم بن هشام كذَّبه أبو حاتم وأبو زرعة، وقال الذهبي: متروك.
وقد سلف قوله صلى الله عليه وسلم في فضل لا حول ولا قوة إلَّا بالله مفرداً برقم (21298).
(2) إسناده محتمل للتحسين من أجل أبي الأحوص، وسلف الكلام عليه =
হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "অল্প পুঁজির অধিকারীর সাধ্যমতো দান, অথবা গোপনে দরিদ্রকে দান।" আমি বললাম: আল্লাহ তায়ালা আপনার প্রতি যা নাযিল করেছেন তার মধ্যে কোনটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: "{আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক} [আল-বাকারাহ: ২৫৫]" আয়াতটির শেষ পর্যন্ত।
আমি বললাম: নবীদের মধ্যে প্রথম কে ছিলেন? তিনি বললেন: "আদম।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তিনি কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি আল্লাহর সাথে কথা বলা নবী ছিলেন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, রাসূলগণের সংখ্যা কত ছিল? তিনি বললেন: "তিনশত পনের জন, এক বিশাল জামাত।" (১)।
২১৫৫৩ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবী যিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়ায়, তখন রহমত তার অভিমুখী হয়, সুতরাং সে যেন কাঁকর স্পর্শ না করে এবং তা নাড়াচাড়া না করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাসূত্র দুর্বল, আর এ বিষয়ে পূর্বে ২১৫৪৬ নং হাদীসের অধীনে আলোচনা করা হয়েছে।
আর এটি তায়ালাসী (৪৭৮), বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৪০৩৪) এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ (৩৫৭৬) মাসউদী আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আর তাবারানী 'আশ-শামিয়্যীন'-এ (১৯৭৯) আব্দুল্লাহ বিন সালিহ-এর সূত্রে, তিনি মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে, তিনি আবু আব্দুল মালিক মুহাম্মাদ বিন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবন আইয থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাসূত্রটি দুর্বল, এতে একাধিক দুর্বল ও অজ্ঞাত রাবী রয়েছেন।
আর ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ'-এ (৩৬১) এবং তাঁর 'আল-মাজরূহীন' গ্রন্থে (৩/১৩০), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে (১/১৬৬-১৬৮) ইবরাহীম বিন হিশাম বিন ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আবু ইদরীস আল-খাওলানী থেকে, তিনি আবু যার থেকে দীর্ঘ আকারে অন্যান্য হাদীসের সাথে একত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি অকেজো বর্ণনাসূত্র; ইবরাহীম বিন হিশামকে আবু হাতিম ও আবু যুরআহ মিথ্যুক বলেছেন, আর আয-যাহাবী বলেছেন: তিনি বর্জনীয়।
আর 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ'-এর ফযীলত সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী পৃথকভাবে ২১২৯৮ নং হাদীসের অধীনে গত হয়েছে।
(২) আবুল আহওয়াসের কারণে এর বর্ণনাসূত্রটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, আর এ বিষয়ে আলোচনা গত হয়েছে...

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 438)