شَيَاطِينُ؟! قَالَ: " نَعَمْ ".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الصَّلَاةُ؟ قَالَ: " خَيْرٌ مَوْضُوعٌ، مَنْ شَاءَ أَقَلَّ، وَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالصَّوْمُ (1)؟ قَالَ: " قَرْضٌ مُجْزِئٌ (2)، وَعِنْدَ اللهِ مَزِيدٌ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالصَّدَقَةُ؟ قَالَ: " أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّهَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: " جَهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ، أَوْ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ ".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلُ؟ قَالَ: " آدَمُ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَنَبِيٌّ كَانَ؟ قَالَ: " نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَمِ الْمُرْسَلُونَ؟ قَالَ: " ثَلَاثُ مِئَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ، جَمًّا غَفِيرًا "، وَقَالَ مَرَّةً: " خَمْسَةَ عَشَرَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، آدَمُ أَنَبِيٌّ كَانَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ ".
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ أَعْظَمُ؟ قَالَ: " آيَةُ الْكُرْسِيِّ {اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255] " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): فما الصوم.
(2) تصحف في (م) إلى: فرض مجزئ.
(3) إسناده ضعيف جداً لجهالة عبيد بن الخشخاش، ولضعف أبي عمر الدمشقي، وقال الدارقطني: المسعودي عن أبي عمر الدمشقي متروك. المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن سعد 1/ 32، والنسائي 8/ 275، والحاكم في "المستدرك" 2/ 282 من طرق عن المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله، بهذا الإسناد. =
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الصَّلَاةُ؟ قَالَ: " خَيْرٌ مَوْضُوعٌ، مَنْ شَاءَ أَقَلَّ، وَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالصَّوْمُ (1)؟ قَالَ: " قَرْضٌ مُجْزِئٌ (2)، وَعِنْدَ اللهِ مَزِيدٌ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالصَّدَقَةُ؟ قَالَ: " أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّهَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: " جَهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ، أَوْ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ ".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلُ؟ قَالَ: " آدَمُ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَنَبِيٌّ كَانَ؟ قَالَ: " نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَمِ الْمُرْسَلُونَ؟ قَالَ: " ثَلَاثُ مِئَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ، جَمًّا غَفِيرًا "، وَقَالَ مَرَّةً: " خَمْسَةَ عَشَرَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، آدَمُ أَنَبِيٌّ كَانَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ ".
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ أَعْظَمُ؟ قَالَ: " آيَةُ الْكُرْسِيِّ {اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255] " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): فما الصوم.
(2) تصحف في (م) إلى: فرض مجزئ.
(3) إسناده ضعيف جداً لجهالة عبيد بن الخشخاش، ولضعف أبي عمر الدمشقي، وقال الدارقطني: المسعودي عن أبي عمر الدمشقي متروك. المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن سعد 1/ 32، والنسائي 8/ 275، والحاكم في "المستدرك" 2/ 282 من طرق عن المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله، بهذا الإسناد. =
শয়তান?! তিনি বললেন: "হ্যাঁ"।
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সালাত? তিনি বললেন: "এটি একটি সর্বোত্তম বিষয়, যে ইচ্ছা করে সে তা কম করতে পারে, আর যে ইচ্ছা করে সে তা বৃদ্ধি করতে পারে।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে সিয়াম (১)? তিনি বললেন: "এটি একটি পর্যাপ্ত বিনিময় (২), আর আল্লাহর নিকট এর জন্য আরও অতিরিক্ত সওয়াব রয়েছে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে সদকা? তিনি বললেন: "এটি বহুগুণে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এর মধ্যে কোনটি শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "অল্প সম্পদের অধিকারী ব্যক্তির সামর্থ্য অনুযায়ী কষ্টসাধ্য দান, অথবা কোনো দরিদ্র ব্যক্তিকে গোপনে দান করা।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, নবীদের মধ্যে কে প্রথম ছিলেন? তিনি বললেন: "আদম।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তিনি কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি ছিলেন আল্লাহর সাথে সরাসরি কথা বলা একজন নবী।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, রাসূলগণের সংখ্যা কত? তিনি বললেন: "তিনশ দশের কিছু অধিক, এক বিশাল দল।" আর একবার তিনি বলেছিলেন: "তিনশ পনেরো।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আদম কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি ছিলেন আল্লাহর সাথে সরাসরি কথা বলা একজন নবী।"
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার প্রতি অবতীর্ণ বিষয়সমূহের মধ্যে কোনটি সবচাইতে মহান? তিনি বললেন: "আয়াতুল কুরসি {আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সবকিছুর ধারক} [সূরা আল-বাকারা: ২৫৫]" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রোজা কী?
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে লিপিকারের ভুলের কারণে এটি 'পর্যাপ্ত ফরজ' হিসেবে পরিবর্তিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; ওবায়েদ বিন আল-খাশখাশ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং আবু ওমর আদ-দিমাশকির দুর্বলতার কারণে। ইমাম আদ-দারাকুতনি বলেছেন: আবু ওমর আদ-দিমাশকি থেকে আল-মাসউদির বর্ণনা বর্জনীয়। আল-মাসউদি হলেন আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা। ইবনে সাদ ১/৩২, আন-নাসায়ী ৮/২৭৫ এবং আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ২/২৮২-তে বিভিন্ন সূত্রে আল-মাসউদি আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সালাত? তিনি বললেন: "এটি একটি সর্বোত্তম বিষয়, যে ইচ্ছা করে সে তা কম করতে পারে, আর যে ইচ্ছা করে সে তা বৃদ্ধি করতে পারে।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে সিয়াম (১)? তিনি বললেন: "এটি একটি পর্যাপ্ত বিনিময় (২), আর আল্লাহর নিকট এর জন্য আরও অতিরিক্ত সওয়াব রয়েছে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে সদকা? তিনি বললেন: "এটি বহুগুণে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এর মধ্যে কোনটি শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "অল্প সম্পদের অধিকারী ব্যক্তির সামর্থ্য অনুযায়ী কষ্টসাধ্য দান, অথবা কোনো দরিদ্র ব্যক্তিকে গোপনে দান করা।"
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, নবীদের মধ্যে কে প্রথম ছিলেন? তিনি বললেন: "আদম।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তিনি কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি ছিলেন আল্লাহর সাথে সরাসরি কথা বলা একজন নবী।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, রাসূলগণের সংখ্যা কত? তিনি বললেন: "তিনশ দশের কিছু অধিক, এক বিশাল দল।" আর একবার তিনি বলেছিলেন: "তিনশ পনেরো।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আদম কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি ছিলেন আল্লাহর সাথে সরাসরি কথা বলা একজন নবী।"
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার প্রতি অবতীর্ণ বিষয়সমূহের মধ্যে কোনটি সবচাইতে মহান? তিনি বললেন: "আয়াতুল কুরসি {আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সবকিছুর ধারক} [সূরা আল-বাকারা: ২৫৫]" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রোজা কী?
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে লিপিকারের ভুলের কারণে এটি 'পর্যাপ্ত ফরজ' হিসেবে পরিবর্তিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; ওবায়েদ বিন আল-খাশখাশ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং আবু ওমর আদ-দিমাশকির দুর্বলতার কারণে। ইমাম আদ-দারাকুতনি বলেছেন: আবু ওমর আদ-দিমাশকি থেকে আল-মাসউদির বর্ণনা বর্জনীয়। আল-মাসউদি হলেন আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা। ইবনে সাদ ১/৩২, আন-নাসায়ী ৮/২৭৫ এবং আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ২/২৮২-তে বিভিন্ন সূত্রে আল-মাসউদি আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 432)