21540 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى - يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ الثَّقَفِيَّ - عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ يَقُولُ: يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، وَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي بِقُدْرَتِي، غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِي، وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ، فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ، وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ، فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ، وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأُولَاكُمْ وَأُخْرَاكُمْ، وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ، اجْتَمَعُوا عَلَى قَلْبِ أَتْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي، لَمْ يَزِيدُوا فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ، وَأُوَّلَكُمْ وَآَخِرَكُمْ (1)، وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَسَأَلَ كُلُّ سَائِلٍ مِنْهُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ، وَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مَا سَأَلَ، لَمْ يَنْقُصْنِي، إِلَّا كَمَا لَوْ مَرَّ أَحَدُكُمْ عَلَى شَفَةِ الْبَحْرِ، فَغَمَسَ إِبْرَةً ثُمَّ انْتَزَعَهَا، ذَلِكَ لِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ وَاجِدٌ، أَفْعَلُ مَا أَشَاءُ، عَطَائِي كَلَامٌ (2)، وَعَذَابِي كَلَامٌ (2)، إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ:--------------------------------------------
= ورواه صالح بن كيسان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة، أخرجه ابن خزيمة (1803)، والبيهقي 3/ 243، وصالح بن كيسان ثقة.
ورواه أيضاً عبيد الله بن عمر العمري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عند أبي يعلى (6549)، والإسناد إلى العمري ضعيف. وقد روي عن أبي هريرة من غير هذا الوجه، انظر حديثه السالف في "المسند" برقم (9484).
(1) في (م): وَأُولَاكُمْ وأخراكم.
(2) في (م) وبعض النسخ: كلامي.
২১৫৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা - অর্থাৎ ইবনে মুসাইয়িব আস-সাকাফী - শহর হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গানম আল-আশআরী হতে, তিনি আবু যার হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বলেন: হে আমার বান্দারা, আমি যাকে ক্ষমা করেছি সে ছাড়া তোমরা সকলেই গুনাহগার, অতএব তোমরা আমার নিকট ক্ষমা চাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জানবে যে আমি ক্ষমা করার ক্ষমতা রাখি, অতঃপর সে আমার ক্ষমতার উছিলায় আমার কাছে ক্ষমা চাইবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব এবং আমি এতে কোনো পরোয়া করি না। তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট আমি যাকে পথপ্রদর্শন করেছি সে ছাড়া, সুতরাং তোমরা আমার কাছে হেদায়েত প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের হেদায়েত দান করব। তোমরা সকলেই অভাবী আমি যাকে অভাবমুক্ত করেছি সে ছাড়া, সুতরাং তোমরা আমার কাছে রিযিক চাও, আমি তোমাদের রিযিক দান করব। আর তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের আর্দ্র ও শুষ্ক যদি আমার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে পরহেযগার ব্যক্তির হৃদয়ের ন্যায় একত্রিত হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বে একটি মশার ডানার পরিমাণও বৃদ্ধি করবে না। আর তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের প্রথম ও শেষ (১), তোমাদের আর্দ্র ও শুষ্ক যদি একত্রিত হয় এবং প্রত্যেক প্রার্থনাকারী তার যা আকাঙ্ক্ষা তা চায়, আর আমি প্রত্যেক প্রার্থনাকারীকে তার চাওয়া অনুযায়ী দান করি, তবে তা আমার নিকট হতে কিছুই হ্রাস করবে না, কেবল ঐটুকুই (হ্রাস পাবে) যতটুকু তোমাদের কেউ যদি সমুদ্রের পাড় দিয়ে যাওয়ার সময় তাতে একটি সুঁই ডুবিয়ে পুনরায় তা উঠিয়ে নেয়। এটি এজন্য যে, আমি পরম দাতা, মহিমান্বিত, অমুখাপেক্ষী। আমি যা ইচ্ছা তা-ই করি। আমার দান হলো কেবল কথা (২), আর আমার আযাব হলো কেবল কথা (২); যখন আমি কোনো কিছুর ইচ্ছা করি, তখন আমি তাকে শুধু বলি:--------------------------------------------
= এবং এটি সালেহ ইবনে কাইসান বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরি হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে। এটি ইবনে খুযাইমা (১৮০৩) ও বায়হাকি ৩/২৪৩ বের করেছেন এবং সালেহ ইবনে কাইসান নির্ভরযোগ্য।
আর এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর আল-উমারিও সাঈদ আল-মাকবুরি হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে আবু ইয়া’লার নিকট (৬৫৪৯) বর্ণনা করেছেন, তবে উমারি পর্যন্ত সনদটি দুর্বল। আবু হুরায়রা হতে এটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, দেখুন "মুসনাদ"-এ তাঁর পূর্ববর্তী হাদিস নং (৯৪৮৪)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমাদের প্রথম ও তোমাদের শেষ।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে ও কিছু কপিতে রয়েছে: আমার কথা।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 428)