ابْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَصُومَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ (1).
21538 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ جَسْرَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَا ذَرٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ بِآيَةٍ لَيْلَةً يُرَدِّدُهَا (2).
21539 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ اغْتَسَلَ أَوْ تَطَهَّرَ، فَأَحْسَنَ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل يحيى بن سام. يحيى شيخ المصنف: هو ابن سعيد القطَّان، وفطر: هو ابن خليفة.
وأخرجه ابن حبان (3655) من طريق يحيى القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار في "مسنده" (4064)، والنسائي 4/ 222، وابن حبان (3656)، والبيهقي 4/ 294 من طرق عن فطر بن خليفة، به.
وانظر (21350).
(2) إسناده حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وجَسْرة: هي بنت دجاجة.
وأخرجه ابن ماجه (1350)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 177، وفي التفسير من "الكبرى" (11161)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 347، والحاكم 1/ 241، والبيهقي في "السنن" 3/ 14، وفي "الشعب" (775)، والخطيب في "موضح الأوهام" 1/ 456، والمزي في ترجمة قدامة بن عبد الله من "التهذيب" 23/ 548 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وصححه البوصيري في "مصباح الزجاجة " ورقة/ 87، والحاكم.
وانظر (21495).
ইবনে তালহা থেকে বর্ণিত, আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের তেরো, চৌদ্দ এবং পনেরো তারিখে রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন (১)।
২১৫৩৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কুদামাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি জাসরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু যার (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক রাতে একটি আয়াত নিয়ে দাঁড়িয়েছিলেন এবং সেটি বারবার পুনরাবৃত্তি করছিলেন (২)।
২১৫৩৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াদি'আহ থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি গোসল করল অথবা পবিত্রতা অর্জন করল এবং তা সুন্দরভাবে করল...--------------------------------------------
(১) ইয়াহইয়া ইবনে সাম-এর কারণে এর সনদ হাসান। গ্রন্থকারের শায়খ ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ফিতর হলেন ইবনে খলিফা।
ইবনে হিব্বান (৩৬৫৫) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (৪০৬৪), আন-নাসায়ী ৪/২২২, ইবনে হিব্বান (৩৬৫৬) এবং আল-বায়হাকী ৪/২৯৪-তে ফিতর ইবনে খলিফার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২১৩৫০)।
(২) এর সনদ হাসান। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং জাসরাহ হলেন বিনতে দাজাজাহ।
ইবনে মাজাহ (১৩৫০), আন-নাসায়ী "আল-মুজতাবা"-তে ২/১৭৭ এবং "আল-কুবরা"-র তাফসীর অংশে (১১১৬১), আত-তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার"-এ ১/৩৪৭, আল-হাকিম ১/২৪১, আল-বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৩/১৪ এবং "আশ-শুআব"-এ (৭৭৫), আল-খাতিব "মুদিহুল আওহাম"-এ ১/৪৫৬ এবং আল-মিযযী "আত-তাহযীব"-এ ২৩/৫৪৮ কুদামাহ ইবনে আবদুল্লাহর জীবনীতে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বুসাইরি "মিসবাহুজ জুজাজাহ"-তে (পত্র ৮৭) এবং আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন।
এবং দেখুন (২১৪৯৫)।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 426)