2454 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ يُمْنَ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا " (1).--------------------------------------------
= عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عنه.
ومحمد بن سليمان، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال النسائي: ضعيف، وقال ابن عدي: هو قليل الحديث، أخطأ في غير شيء، وقال الدارقطني: خالفه سليمان بن بلال، فرواه عن سهيل، عن محمد بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم … قال: ورواه حماد بن سلمة، عن سلمة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن عبد الله بن عمرو من قوله، قال ابن الجوزي: وهذا هو الصحيح.
وقال البخاري في "تاريخه" بعد أن أورد الحديث من طريق محمد بن سليمان، عن سهيل، عن أبي هريرة: ولا يصح حديث أبي هريرة في هذا.
(1) إسناده حسن، عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس، قال ابن معين: لم يكن به بأس، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله بن عباس، فمن رجال مسلم. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المرُّوذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي نسبة إلى نحوة بطن من الأزد.
وأخرجه أبو داود (2545) عن يحيى بن معين، والخطيب في "تاريخه" 11/ 148 من طريق جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، كلاهما عن حسين بن محمد المروذي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2599) عن شيبان النحوي، والترمذي (1695) من طريق يزيد بن هارون، عن شيبان النحوي، به. وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 3/ 958 من طريق شريك النخعي، عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس. وهذا إسناد ضعيف، شريك سيئ الحفظ، وداود بن علي لم يدرك جدَّه ابن عباس، وقال الحافظ في ترجمته من "التقريب": مقبول =
২৪৫৪ - হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ঈসা ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ঘোড়ার কল্যাণ বা বরকত তার লোহিত বর্ণের (লালচে রঙের) মধ্যে নিহিত।" (১)।--------------------------------------------
= সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান; আবু হাতিম বলেন: তাঁকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না। নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল। ইবনে আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদীস সংখ্যায় কম, তিনি বেশ কিছু বিষয়ে ভুল করেছেন। আদ-দারা কুতনী বলেন: সুলাইমান ইবনে বিলাল তাঁর বিরোধিতা করেছেন; ফলে তিনি সুহাইল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন... তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি সালামাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে তাঁর নিজস্ব উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আল-জাওযী বলেন: এটিই সঠিক।
ইমাম বুখারী তাঁর "তারীখ"-এ মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে সুহাইল থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে হাদীসটি উল্লেখ করার পর বলেন: এই বিষয়ে আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদীসটি সহীহ নয়।
(১) এর সানাদ হাসান। ঈসা ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস; ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহরাম আল-মাররুযী। শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী; আযদ গোত্রের 'নাহওয়াহ' নামক একটি শাখার সাথে সম্বন্ধযুক্ত।
আবু দাউদ (২৫৪৫) একে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে এবং আল-খাতীব তাঁর "তারীখ" (১১/১৪৮) গ্রন্থে জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শাকির আস-সায়িগ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাররুযী থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আত-তায়ালিসী (২৫৯৯) শায়বান আন-নাহবী থেকে এবং আত-তিরমিযী (১৬৯৫) ইয়াযীদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে শায়বান আন-নাহবী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এটি হাসান গরীব হাদীস, শায়বানের সূত্রে এই পথ ব্যতীত এটি সম্পর্কে আমাদের জানা নেই।
ইবনে আদি "আল-কামিল" (৩/৯৫৮) গ্রন্থে শারীক আন-নখয়ী-এর সূত্রে দাউদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি দুর্বল সানাদ। শারীকের মুখস্থ শক্তি মন্দ ছিল এবং দাউদ ইবনে আলী তাঁর দাদা ইবনে আব্বাসের সাক্ষাৎ পাননি। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব"-এ তাঁর জীবনীতে তাঁকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন। =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 266)