21527 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: لَوْ أَدْرَكْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَسَأَلْتُهُ. قَالَ: وَعَمَّا كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: سَأَلْتُهُ هَلْ رَأَى رَبَّهُ عز وجل. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَدْ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: " نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ " (1).
21528 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَامِتٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ خَرَجَ عَطَاؤُهُ وَمَعَهُ جَارِيَةٌ لَهُ، فَجَعَلَتْ تَقْضِي حَوَائِجَهُ - وَقَالَ مَرَّةً: تُقَضِّي (2) - قَالَ: فَفَضَلَ مَعَهُ فَضْلٌ - قَالَ: أَحْسِبُهُ قَالَ: سَبْعٌ - قَالَ: فَأَمَرَهَا أَنْ تَشْتَرِيَ بِهَا فُلُوسًا، قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، لَوِ ادَّخَرْتَهُ لِلْحَاجَةِ تَنُوبُكَ، وَلِلضَّيْفِ يَأْتِيكَ! فَقَالَ: إِنَّ خَلِيلِي عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ " أَيُّمَا ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أُوكِيَ عَلَيْهِ، فَهُوَ جَمْرٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُفْرِغَهُ إِفْرَاغًا فِي سَبِيلِ اللهِ " (3).--------------------------------------------
= (7133)، والبيهقي في "السنن" 5/ 147، وفي "الدلائل" 2/ 208 - 212 من طريق هدبة بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الترمذي (3282) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (21371).
(2) هكذا ضبطت في (ظ 5).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. =
২১৫২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ - অর্থাৎ ইবনে হারুন - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন ইবরাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন শাকিক, তিনি বলেন: আমি আবু যারকে বললাম: আমি যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাক্ষাৎ পেতাম তবে অবশ্যই তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম। তিনি বললেন: তুমি তাঁকে কী জিজ্ঞাসা করতে? তিনি বললেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম যে, তিনি কি তাঁর মহান রবকে দেখেছেন? আবু যার বললেন: আমি তাঁকে তা জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বলেছিলেন: "তিনি তো নূর (আলো), আমি কীভাবে তাঁকে দেখব" (১)।
২১৫২৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম, কাতাদাহ থেকে, সাঈদ বিন আবুল হাসান থেকে, আবদুল্লাহ বিন সামিত থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু যার-এর সাথে ছিলাম যখন তাঁর ভাতা প্রদান করা হয়েছিল এবং তাঁর সাথে তাঁর এক দাসী ছিল, সে তাঁর প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র কেনাকাটা করছিল - বর্ণনাকারী একবার বলেছেন: মিটিয়ে দিচ্ছিল (২) - তিনি বলেন: তারপর তাঁর কাছে কিছু অতিরিক্ত রয়ে গেল - বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: সাত (দিরহাম) - তিনি বলেন: এরপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তা দিয়ে খুচরা মুদ্রা কিনে নেয়। আমি বললাম: হে আবু যার, আপনি যদি এটি আপনার কোনো আপদকালীন প্রয়োজনের জন্য অথবা আপনার নিকট আসা কোনো মেহমানের জন্য জমা রাখতেন! তখন তিনি বললেন: আমার পরম বন্ধু আমার সাথে অঙ্গীকার করেছেন যে, "যে কোনো সোনা বা রুপা যা সঞ্চিত করে রাখা হয়, তা কিয়ামতের দিন তার মালিকের জন্য আগুনের কয়লা হবে, যতক্ষণ না সে তা আল্লাহর পথে পূর্ণরূপে ব্যয় করে দেয়।" (৩)।--------------------------------------------
= (৭১৩৩), এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৫/১৪৭ এবং "আদ-দালাইল" ২/২০৮-২১২ এ হুদবাহ বিন খালিদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, কেবল আবদুল্লাহ বিন শাকিক ছাড়া, তিনি ইমাম মুসলিমের রাবী।
এবং তিরমিজি এটি (৩২৮২) ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদে বের করেছেন। দেখুন (২১৩৭১)।
(২) এভাবেই (য ৫) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটির স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওয়াযি। =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 420)