তিনি বললেন: আল্লাহ আমাকে যেদিকে পরিচালিত করেন। তিনি বললেন: আমি ইশার সালাত আদায় করতাম, এমনকি যখন রাতের শেষভাগ হতো, আমি এমনভাবে পড়ে থাকতাম যেন আমি একটি চামড়ার থলে (খিফা) - আবু নযর (১) বলেন: সুলাইমান বলেছেন: যেন আমি একটি 'খিফা', তিনি বললেন: অর্থাৎ একটি তাবু (খিবা) - সূর্য আমার ওপর উদিত হতো।
তিনি বললেন: তখন উনাইস বলল: মক্কায় আমার একটি কাজ আছে, তাই আমি ফিরে আসা পর্যন্ত তুমি আমার পক্ষ থেকে অবস্থান করো। তিনি বললেন: অতঃপর সে চলে গেল এবং আমার কাছে ফিরে আসতে দেরি করল। এরপর সে আমার কাছে এলে আমি বললাম: কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? সে বলল: আমি এমন এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করেছি যিনি দাবি করেন যে, আল্লাহ তাঁকে তোমাদের দ্বীনের ওপর পাঠিয়েছেন। তিনি বললেন: আমি বললাম: লোকজন তাঁর সম্পর্কে কী বলে? সে বলল: তারা বলে: নিশ্চয়ই তিনি একজন কবি, জাদুকর ও গণক। অথচ উনাইস নিজেও একজন কবি ছিল। সে বলল: আমি গণকদের কথা শুনেছি, কিন্তু তাঁর কথা তাদের কথার মতো নয়। আমি তাঁর কথাকে কবিতার ছন্দের সাথে মিলিয়ে দেখেছি, আল্লাহর কসম, তা কোনো মানুষের মুখে কবিতা হিসেবে গণ্য হতে পারে না। আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই তিনি সত্যবাদী এবং তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী। তিনি বললেন: আমি তাকে বললাম: আমি গিয়ে দেখে আসা পর্যন্ত তুমি কি আমার স্থলাভিষিক্ত হবে? সে বলল: হ্যাঁ, তবে মক্কাবাসীদের ব্যাপারে সতর্ক থেকো, কারণ তারা তাঁর প্রতি অত্যন্ত বিদ্বেষপরায়ণ হয়ে উঠেছে এবং রূঢ় আচরণ করছে - আফফান বলেছেন: তারা তাঁর প্রতি শত্রুতা পোষণ করেছে; বাহয বলেছেন: তারা তাঁর প্রতি আক্রমণাত্মক হয়েছে; আবু নযর বলেছেন: তারা তাঁর ক্ষতি করতে চেয়েছে -
তিনি বললেন: অতঃপর আমি রওয়ানা হয়ে মক্কায় পৌঁছালাম। আমি তাদের মধ্যকার একজন ব্যক্তিকে দুর্বল মনে করে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: তোমরা যাকে 'সাবেয়ী' (ধর্মত্যাগী) বলো, সেই লোকটি কোথায়? তিনি বললেন: সে আমার দিকে ইশারা করে বলল: এই যে সাবেয়ী! তিনি বললেন: তখন উপত্যকার অধিবাসীরা মাটির ঢেলা এবং হাড় নিয়ে আমার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল, এমনকি আমি জ্ঞান হারিয়ে পড়ে গেলাম। অতঃপর যখন আমি উঠলাম, তখন আমাকে (রক্তের কারণে) একটি লাল মূর্তির মতো দেখাচ্ছিল।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হাশিম বিন কাসিম এবং তাঁর বর্ণনা ইবনে সাদ ও আবু নুআইমের 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে রয়েছে, যা সামনে তাখরীজে (উৎস নির্দেশনায়) আসবে।
(২) তাঁর কথা: "তিনি বললেন: অর্থাৎ তাবু (খিবা)" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।