ইবনে সাওবান, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মাকহুল থেকে, ইবনে নুয়াইম তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন (১), আবু যার তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার তাওবা কবুল করেন - অথবা তাঁর বান্দাকে ক্ষমা করেন - যতক্ষণ না হিজাব (পর্দা) পতিত হয়।" জিজ্ঞেস করা হলো: হিজাব পতিত হওয়া কী? তিনি বললেন: "প্রাণ বের হয়ে যাওয়া (২) এমতাবস্থায় যে সে মুশরিক" (৩)।--------------------------------------------
(১) (মীম) এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "মাকহুল ইবনে আবি নুয়াইম তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন" হয়ে গিয়েছে। এই দুই পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে একটি অতিরিক্ত অংশ এসেছে: "উসামাহ ইবনে সালমান থেকে", আর সঠিক হলো একে বাদ দেওয়া যেমনটি (যা ৫) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে; কারণ বাযযার এই হাদিসটি আবু দাউদের মাধ্যমেই বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে বাদ দিয়েছেন।
(২) শুধুমাত্র (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, হিজাব কী? তিনি বললেন: "প্রাণের মৃত্যু ঘটা … "।
(৩) এর বর্ণনাধারা দুর্বল ইবনে নুয়াইম—যার নাম উমর—অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। আর আবু দাউদ আত-তায়ালিসির এই বর্ণনায় "আবু যার তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" বলাটি ভুল; সঠিক হলো যে তাদের উভয়ের মাঝে উসামাহ ইবনে সালমান রয়েছেন যেমনটি সামনে আসবে, আর তিনিও অজ্ঞাত। বাযযার এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ (৪০৫৫) আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এই বর্ণনাধারায় বের করেছেন। এর পরবর্তী অংশ দেখুন। এর পরিবর্তে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণীটিই যথেষ্ট: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দার তাওবা কবুল করেন যতক্ষণ না তার প্রাণ কণ্ঠাগত (গরগরা) হয়।" এটি ইবনে উমরের হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং গ্রন্থকারের নিকট ইতিপূর্বে ৬১৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জনৈক সাহাবীর হাদিস থেকে যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, যা ১৫৪৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং তাবারির ৪/৩০২-এ উবাদাহ ইবনে সামিত-এর হাদিস থেকে, এবং কুযায়ির "মুসনাদ আশ-শিহাব" (১০৮৫)-এ। এবং তাবারির ৪/৩০১ - ৩০২-এ বুশাইর ইবনে কাব থেকে মুরসাল হিসেবে। এবং অনুরূপ আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে যা ৬৯২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আমরা বলি: এগুলোর কোনো একটি সনদই সমালোচনা মুক্ত নয়। তবে এর সকল সূত্রের সমষ্টির কারণে উল্লিখিত শব্দে হাদিসটি 'হাসান' স্তরে উন্নীত হয়।