২১৫২১ - হারুন আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারমালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবন শিমাসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু যারকে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন (১)।
২১৫২২ - সুলাইমান ইবন দাউদ আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবন সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= এই শব্দে: "যখন তোমরা মিসর বিজয় করবে, তখন কিবতিদের সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ গ্রহণ করবে, কেননা তাদের জন্য রয়েছে নিরাপত্তা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক।" যুহরি বলেন: আত্মীয়তার সম্পর্ক হলো যে, ইসমাইলের মাতা তাদের মধ্য থেকে ছিলেন। এবং এর সনদ সহিহ।
এবং ইবন আবদিল হাকামের 'ফুতুহু মিসর' ৩ পৃষ্ঠায় উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত।
কিরাত: ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' ৪/৪২-এ বলেছেন: কিরাত হলো দিনারের অংশসমূহের একটি অংশ, যা অধিকাংশ দেশে এর এক-দশমাংশের অর্ধেক, আর সিরিয়াবাসীরা একে চব্বিশ ভাগের এক ভাগ গণ্য করে। আর এর 'ইয়া' অক্ষরটি 'রা' অক্ষরের পরিবর্তে এসেছে, কেননা এর মূল রূপ ছিল: 'কিররাত'। এটি হাদিসে বারবার এসেছে।
আর তিনি বিজিত ভূমি বলতে মিসরকে বুঝিয়েছেন, এবং তিনি একে সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যদিও কিরাত অন্য জায়গাতেও উল্লিখিত হয়েছে, কারণ সেখানকার বাসিন্দাদের মধ্যে এটি প্রচলিত ছিল যে, তারা বলত: 'আমি অমুককে কিছু কিরাত দিয়েছি', যখন সে তাকে এমন কিছু শোনাত যা সে অপছন্দ করে। আর 'যাও, আমি তোমাকে তোমার কিরাত দেব না' অর্থাৎ: তোমাকে গালি দেওয়া এবং অপছন্দনীয় কথা শোনানো; এটি অন্য কারও কথায় পাওয়া যায় না।
আর তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই তাদের জন্য রয়েছে নিরাপত্তা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক অথবা বৈবাহিক সম্পর্ক" এর অর্থ সম্পর্কে ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম' ১৬/৯৭-এ বলেছেন: নিরাপত্তা বলতে এখানে পবিত্রতা ও অধিকার বুঝায়, যা এখানে প্রতিশ্রুতি বা চুক্তির অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আর আত্মীয়তার সম্পর্ক হলো হাজেরা (ইসমাইলের মা) তাদের মধ্য থেকে হওয়ার কারণে। আর বৈবাহিক সম্পর্ক হলো মারিয়া (ইব্রাহিমের মা) তাদের মধ্য থেকে হওয়ার কারণে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবন আবদিল হাকাম 'ফুতুহু মিসর' ২-৩ পৃষ্ঠায়, মুসলিম (২৫৪৩) (২২৬), আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিব'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১৪/১৬৩-তে রয়েছে, তাহাবি 'শারহু মুশকিিল'-এ (১২৫৬) ও (২৩৬৩), ইবন হিব্বান (৬৬৭৬), বাইহাকি 'আস-সুনানুল কুবরা' ৯/২০৬ এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৬/৩২১-এ ইবন ওয়াহব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে। ইবন হিব্বানের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।