21520 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ، وَهِيَ أَرْضٌ يُسَمَّى فِيهَا الْقِيرَاطُ، فَإِذَا فَتَحْتُمُوهَا، فَأَحْسِنُوا إِلَى أَهْلِهَا، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا - أَوْ قَالَ: ذِمَّةً وَصِهْرًا - فَإِذَا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِيهَا فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فَاخْرُجْ مِنْهَا ".
قَالَ: فَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَأَخَاهُ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فَخَرَجْتُ مِنْهَا (1).--------------------------------------------
= وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (14709)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قال السندي: قوله: "لا تحقرنَّ" من حَقَرهُ، كضرب، أي: لا تترك شيئاً من الخير باعتقاد أنه حقير.
"طَلْق" بفتح فسكون، أي: متهلِّل بسَّام.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهب بن جرير: هو ابن حازم، وحرملة. هو ابن عمران، وأبو بصرة: هو حُميل -بضم الحاء المهملة، وقيل: بفتحها، وقيل: بالجيم- بن بَصرة بن وقاص الغفاري، وهو صحابي سكن مصر.
وأخرجه مسلم (2543) (227)، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 14/ 163 من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن كعب بن مالك عند عبد الرزاق (9996) و (9997) و (9998)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 3، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2364) و (2365) و (2366)، والطبراني في "الكبير" 19/ (111) و (112) و (113)، والحاكم 2/ 553، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 322 مرفوعاً =
২১৫২০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনে জারীর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমি হারমালাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবদুর রহমান ইবনে শিমাসা থেকে, তিনি আবু বাসরা থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা শীঘ্রই মিসর বিজয় করবে, আর সেটি এমন এক ভূখণ্ড যেখানে কিরাত (মুদ্রার একক) ব্যবহৃত হয়। সুতরাং যখন তোমরা তা বিজয় করবে, তখন সেখানের অধিবাসীদের সাথে সদাচরণ করো। কেননা তাদের নিরাপত্তা চুক্তি ও আত্মীয়তার বন্ধন রয়েছে - অথবা তিনি বলেছেন: নিরাপত্তা চুক্তি ও বৈবাহিক সম্পর্ক রয়েছে। অতঃপর যখন তুমি সেখানে দুই ব্যক্তিকে একটি ইটের জায়গাকে কেন্দ্র করে বিবাদ করতে দেখবে, তখন তুমি সেখান থেকে বেরিয়ে যেয়ো।"
তিনি (আবু যার) বলেন: অতঃপর আমি আবদুর রহমান ইবনে শারাহবিল ইবনে হাসানা এবং তার ভাই রাবিয়াকে একটি ইটের জায়গা নিয়ে বিবাদ করতে দেখলাম, তখন আমি সেখান থেকে বেরিয়ে এলাম। (১)--------------------------------------------
= এবং এই বিষয়ে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৪৭০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
সিন্ধি (রহ.) বলেন: তাঁর বাণী: "তুচ্ছ জ্ঞান করো না" এটি 'হাকারা' থেকে উদ্ভূত, যেমন 'দরাবা' এর ওজনে, অর্থাৎ: কোনো কল্যাণকর কাজকে তুচ্ছ মনে করে তা বর্জন করো না।
"ত্বালক" প্রথম অক্ষরে ফাতহা ও দ্বিতীয় অক্ষরে সুকুন সহ, অর্থাৎ: প্রফুল্ল ও হাস্যোজ্জ্বল মুখমণ্ডল।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। ওয়াহব ইবনে জারীর: তিনি ইবনে হাযিম; এবং হারমালা: তিনি ইবনে ইমরান; আর আবু বাসরা: তিনি হলেন হুমাইল -হ-এর পেশ দিয়ে, মতান্তরে যবর দিয়ে, আবার মতান্তরে জ-দিয়ে- ইবনে বাসরা ইবনে ওয়াক্কাস আল-গিফারি, তিনি একজন সাহাবী যিনি মিসরে বসবাস করতেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৫৪৩) (২২৭), এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিব'-এ যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১৪/১৬৩-এ রয়েছে, ওয়াহব ইবনে জারীরের সূত্র ধরে এই সনদেই।
এবং পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
এবং এই বিষয়ে কাব ইবনে মালিক থেকেও বর্ণনা রয়েছে আবদুর রাজ্জাক (৯৯৯৬), (৯৯৯৭) ও (৯৯৯৮)-এর নিকট, ইবনে আবদিল হাকাম 'ফুতুহ মিসর' পৃষ্ঠা ৩-এ, তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৩৬৪), (২৩৬৫) ও (২৩৬৬)-এ, তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৯/ (১১১), (১১২) ও (১১৩)-এ, হাকিম ২/৫৫৩-এ এবং বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৬/৩২২-এ মারফু হিসেবে। =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 409)